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101清雍正 斗彩并蒂莲纹小盘 （一对） 款识：“大清雍正年制”六字二行楷书款 直径11.7厘米×2 盘敞口，弧腹，圈足。胎体轻薄，质细色白，白釉光润。盘心青花双圈内绘斗彩并蒂莲纹，并以如意贯套纹围绕。中心两朵莲花并蒂盛开，花色红艳鲜活，姿态溢美，富有装饰性。刻画细致入微，彩色笔法，皆有矩度。外壁绘饰三组并蒂莲花、并蒂忍冬花卉纹，中间均间以并蒂椒，色彩明艳而不失素雅，体现出秀丽精巧的艺术风格。斗彩盘以并蒂纹作为主题，“并蒂相连”，取两两相生、相偎相依之美好寓意。雍正斗彩在清宫多有收藏，为宫廷日常用瓷，以精雅轻盈着称，该盘工艺高超，是雍正斗彩瓷精品。 对盘所饰如意花头，关锁交连，环环相扣，早见成化一朝，参考一例，藏台北国立故宫博物院，录于《明瓷名品图录．成化窑弘治窑正德窑》，东京，1977年，图版60。再见一例，原属赵从衍收藏，售于香港苏富比1987年5月19日，编号255。时之御匠，鉴古通今，既承成化艺统，又取当朝流行，见盘心，绘并蒂瑞莲，祥意满现。相传雍正帝初登基，并蒂莲生，遍现海内。传教士郎世宁曾绘“聚瑞图”一幅，献新君以为贺祝。 同类纹饰之品，多见尺寸略大者，见一例，藏台北国立故宫博物院，录于《故宫清瓷图录．康熙窑雍正窑》，卷1，东京，1980年，图版92。另见一例，展于《华光艹堂珍藏清代瓷器》，香港中文大学文物馆，香港，1974年，图版86；再见一例，载于《陶瓷篇．清代》，卷4，徐氏艺术馆，香港，1995年，图版141。 参阅： 《徐氏艺术馆—陶瓷?清代》，1995年，图141 《华光草堂珍藏清代瓷器》，香港中文大学文物馆，1974年，图86 《故宫清瓷图录—康熙窑?雍正窑》，卷1，东京，学习研究社，1980年，图92 HKD 1,480,000 102清道光 粉彩喜上眉梢图梅瓶 款识：“慎德堂制”款 高26厘米 此瓶小口，口沿外撇，短颈，丰肩，下部向内敛收，平底，浅隐圈足，底刻“慎德堂制”四字款。瓶胎体坚实洁白，修胎规整。瓶外壁以粉彩绘鹦鹉登枝，朵朵梅花缀于枝头，枝下缀以蕉叶，绘画细腻，艳而不俗。曾属日本“重要美术品”，见著《陶磁大系．卷46：清の官窑》，东京，1973年，图版34。《龙泉集芳》，卷1，茧山龙泉堂，东京，1976年，图版1072等。 慎德堂款瓷器中瓶类少见，“慎德瓶类近极罕见，有之则价值甚昂”，此为清人对署有慎德堂款瓶的评价，说明清时署有慎德堂款的瓷瓶就已十分罕见。在所有瓷器制品中，瓶的质量最高，纹饰图案及造型最为丰富。慎德瓶以白地粉彩居多，兼有绿地粉彩、紫地粉彩及蓝地粉彩等，造型有圆瓶、扁瓶、长方瓶、四方瓶等，纹饰图案有山水、人物、动物、花卉等等。 慎德堂瓷器保持了官窑瓷器工整细致的特点，构图疏朗，用笔纤细，所绘之物，均为寓意吉祥的画面。 “有图必有意，有意必吉祥”即指此而言，此风气在道光时以至晚清尤盛，这应该与道光时期的社会背景有关。道光时期中国封建社会由盛转衰，特别是道光二十年（1840年）鸦片战争爆发后，帝国主义列强凭借坚船利炮打开了中国的大门，中国社会开始一步步沦为半封建半社会，山河破碎，劳动人民贫苦万分，社会阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。在这样动荡不安的环境下，人们所能做到的就是祈求社会平安，所以这种趋利避邪的吉祥图案便充斥社会生活的方方面面。 慎德堂是位于圆明园“九洲清晏”中的一组建筑，于道光十一年建成，建成以后即成为道光帝的主要居所，道光帝也于此驾崩，可知慎德堂于道光时期的重要性。“慎德”二字显明地体现了道光帝的治国方略，他在慎德堂落成之时即发表了一篇《慎德堂记》，表明其修慎德堂的目的，阐述节俭、修身与图治之间的关系，强调其崇俭的治国方略。因而， “慎德堂”款瓷器成为道光帝“崇俭去奢，慎修思永”执政理念的重要载体，是其崇俭政策的产物。 清赵汝珍在《古玩指南》中即指出： “道光皇帝素以俭称，即位之初，首裁宫内脂粉费数百万两，对于瓷器亦力求俭抑，故亦无多精品。”从整体而言，道光朝御瓷制作与清代中前期不可同日而语，其衰退是不争事实。不过，因仍属帝王用瓷，尽管整体品质下降，但亦有一定精品问世，这其中“慎德堂”款瓷即属于道光朝御瓷中的精品。 来源：长尾铁弥收藏 HKD 8,440,000 103清乾隆 粉青釉描金银瓜棱式象耳瓶 款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款 高13.6厘米 此器精巧秀雅，世之罕有，绰约小品，却又华美大气。乾隆帝，好古猎奇，时之匠者，精修艺，每每创新，以迎上意。观此瓶，西风东渐，青铜骨，悠畅浑厚，西洋情，洛可可，繁缛锦绣，见傲气，乾隆大帝，泱泱华夏，盛世独尊。 此瓶描金点银，双象耳，古气荡然，彷若青铜时代辉煌再现。错金银技，始于东周。青铜新器，其色暗钝，饰金银，以比肩纺织、漆绘之品，异彩斑斓，私出之式，地位彰显。此等技法，费时费工，多制小品。描金瓷器，早现于元，见白瓷者，可参考一高足杯例，藏上海博物馆，录于JessicaHarrisonHall，《MingCeramicsintheBritishMuseum》，伦敦，2001年，页54，图版3。有清一朝，西洋传教者供职清宫，使国匠初见异国饰风，描金器至此而大兴。 此瓶撇口直颈，花足棱身，本品精用线条，或受西洋建筑艺学影响。瓶身所绘，式如古希腊爱奥尼、科林斯柱；肩头所见，又若洛可可墙饰制样，与传统如意纹自然结合，新巧美观。 同类品，见尺寸略大者，描金厚重，饰寿字纹，藏台北国立故宫博物院，展于《福寿康宁．吉祥图案瓷器特展图录》，台北，1995年，图版25。另见两壁瓶例，青釉地描金，开光题字，其一藏南京博物院，录于《宫廷珍藏．中国清代官窑瓷器》，上海，2003年，页314；其二展于《天民楼藏瓷》，卷2，香港艺术馆，香港，1987年，图版116。 本瓶鎏金华膴，保存极佳。乾隆帝，痴迷古珍小品，或置多宝格上，或配锦盒收之，藏内廷私室暖阁，政闲时，静赏玩，修心养性。如见一例，蓝地描金银，饰缠花纹，藏台北国立故宫博物院，展于《华丽彩瓷．乾隆洋彩》，台北，2008年，图版26。 来源：法国OmerBlot（182494）收藏，此后家族传承 HKD 5,800,000 104清乾隆 黄地洋彩轧道锦地折枝洋花玉壶春瓶 款识：“乾隆年制”四字篆书款 高29.3厘米 此瓶巧作纤颈撇口，垂肩丰腹，下承矮足。双曲优雅流丽，姿态婀娜，却又比例恰宜，不失端庄。外壁洋彩细绘折枝洋花，有番莲、银莲、百合、牵牛花、忍冬、蝴蝶花、桃花、水仙、石榴花、蔷薇及翠菊等共廿七组，羞蕾待绽，娇妍傲放，隙地满施黄彩锥剔凤尾形卷草纹，锦上添花，雅致入微，色彩丰富细腻，立体像生。丹葩紫华相争艳，芳苞瑶草不搀先。肩上间添蓝彩细锥凤尾形卷草纹地折技莲纹一道，下垂红彩如意云头纹，蓝红亮丽，与黄料比对鲜明。口沿加红地卷草花纹，足环饰层迭莲瓣，俯仰相宜。口、肩、足加缀金边，更益瑰丽。内颈与底均施湖绿，底心留白署矾红“乾隆年制”四字篆书方框款。 此黄地洋彩玉壶春瓶，展现乾隆时期造瓷工艺之创新与进步。洋彩属清宫最受珍视之瓷器品类，亦深受乾隆帝重视且喜爱。洋彩于清宫收藏中的地位，从紫禁城内廷之主殿，干清宫内的特殊展示，即可略见一二。就连乾隆帝偏爱的另一处宫殿，圆明园欧式风格西洋楼，亦摆设有数件洋彩瓷。 此瓶之器形与纹饰，属乾隆早期江西景德镇御窑厂最新颖之风格，其设计及造瓷技术，成功结合洋彩折枝洋花纹与轧道锦地于一器。轧道锦地之技术乃当时任职紫禁城造办处的唐英所创，于瓷器鲜艳的彩地上，刻划细致纹饰，首作于康熙朝造办处烧造之珐琅彩瓷，后于景德镇御窑厂延作，其设计及烧造，多数皆需经过皇帝之批准与认可。 虽然记录有案，此瓶当时为成对烧制且送至宫廷，此瓶为现存唯一之例。清宫档案记载，乾隆十六年二月八日（1751），“洋彩锦上花玉壶春壹对”送至内廷，此处为仅见的洋彩玉壶春瓶记录（图一）。2此瓶乃现知唯一符合之器，有可能为上述1751 来源：美国私人收藏，传约2002年于佛罗里达州旧货市场购入，北卡罗来纳州阿什维尔BrunkAuctions，2009年5月9/10日，编号800 HKD 57,240,000 105清康熙 郎窑红釉刻乾隆御题诗胆瓶 款识：《乾隆乙未仲春月御题诗》款 高18.1厘米 瓶着红釉，发色浓艳，流淌自然，轻挂垂肩，亮丽雍雅，妙仿宣窑，诚康熙郎窑典范。朝纲替更，不减其美，先帝御制佳器如此，传至乾隆一朝，高宗同羡之，赏其霁红娇妍，乾隆四十年（1775），赋诗颂扬，命刻于底。 同诗又见于北京故宫博物院清宫旧藏康熙郎窑红釉穿带瓶，图见《故宫博物院藏文物珍品全集．颜色釉》，香港，1999年，图版14；故宫图录中指乾隆帝于诗中提及宣德，或以为该器瓶乃出宣窑，未料乃先帝一朝仿摹，详见页16。另见一铜红僧帽壶例，同刻高宗御题诗，且纪年乾隆四十，见于《明代宣德官窑菁华特展图录》，国立故宫博物院，台北，1998年，编号29。 红釉始烧自明初，臻善于永宣。红釉发色极艰，即便巧匠难成，窑出多有瑕疵，色正佳器寥寥，是以景德镇御器厂明代遗址出土大量废品破片。宣德以后，几乎尽弃铜红，红釉器之烧造，至康熙才告大规模复兴。郎廷极（16631715），康熙四十四（1705）至五十一（1712）年间，出任江西巡抚，督理景德镇御窑厂事务，尝命重调明初釉色，复烧铜红，浓若牛血殷妍者，谓之“郎窑红”，亮泽均润，正如此瓶绝色；且有淡如朝霞欲上时，谓之“豇豆红”。 同类康熙郎窑红釉长颈瓶，口沿釉药垂流透白如灯草，如台北故宫博物院藏纸搥瓶，镶类似铜扣口，署宣德仿款，刊于《明宣德瓷器特展目录》，台北，1980年，编号85，台北故宫还有一例，录于《故宫清瓷图录．康熙窑．雍正窑》，卷1，东京，1980年，图版48。 来源：M.F.Arbouin收藏，法国 展览：《InternationalExhitbitionofChineseArt》，皇家艺术学院，伦敦，19356年，编号2312 HKD 4,360,000 |
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