张良庙位于秦岭南五台山下留村，据说村人讲是西汉留侯张良在此辟谷。其实留村为留侯庙而得名是讹传。据《长安志》卷十一:"广惠公祠，唐开成二年册终南山为广惠公，命长安县令杜慥(左火右造)南山下置祠宇，以季夏土王日致祭，今五台留村有祠"，今村中有广惠庙，被误认为留侯张良庙； 据《长安县志》记载，留村形成于唐代以前，可追溯至西汉时期，至今已有几千年的历史。明宗景泰年间(1450-1456)咸宁县杜曲社设甘留里。村内自古就流传有"三十六丁字路，七十二座汤房"之说，就是说村里没有一条直路，而汤房是寺庙给朝圣的人沿路提供汤饭、住宿的地方。留村为南五台七十二汤房的起点，四面有城墙环绕，十二座城门，现仍有部分遗迹存在，乃清末抵御回时所建。 
 清末民初长安郑子屏(遗著)《陪康XX先生游终南樊川记》"再南十里抵留村，宿广惠庙侧姚姓家。唐册封终南山为广惠公，命杜慥(左火右造)往祭，以其施云雨而惠及百姓，故设祠以祭之也"。
其实如今长安称之为留村的村庄很多，有庞留村，留公村等，大多与历史上大迁徙融合有关。晉末南北朝时期，北方先后有羌、氐、羯、鲜卑、匈奴等在关中地区建立了前赵、后赵、前秦、后秦、西燕等王朝。这一时期由于连年战争，关中百姓十之八九逃往湖北、四川一带，与此同时各族人纷纷迁入长安，史载"十室九空"。迁来的居民一般将原村落称作留村，而原居民将新迁入的称为羌村和氐村，众多的留村便是这样形成的。清《咸宁县志》记载，五台留村村西有羌寨。而宋人张礼《游城南记》:"五台山北有留村数寺。"此村南有狄寨寺，盖因晋末长安人大都外逃襄樊而此村未迁得名留村。 
这里保存有一块宋代古碑，为“五台圆光寺灵應院”碑，尚不知是这里原物还是从别处闹来的，在这里保管。
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