阴宅风水,即相墓,指的是择地下葬。“葬书”认为:“人受体于父母,本骸得气,遗体受荫”,即:人的身体受之于父母,父母的骸骨为子孙之本,子孙的形体属于父母遗留于世的一部分,父母的骸骨若能得到生气,子孙就能得到荫佑。此所谓,“生死殊途,情气相感,枯骨得荫,生人受福。”也即所谓“神灵安而子孙盛”。这种“葬先荫后”论,使得阴宅风水理论总是领先于阳宅风水理论。 一、 葬地风水的基本原则: ①、来龙有势,发脉悠远; ②、屏帐罗列,远近有致; ③、四局分明,八龙有异; ④、穴场分明,穴形多样; ⑤、山环水绕,四面拱上。 二、寻找阴宅风水吉地的步骤: 1)、“觅龙”。何谓“龙”?简言之,“龙”即山,但并非凡山皆是“龙”。山须有曲折起伏、奔腾踊跃之势,方可称之为“真龙”。堪舆家通常认为“寻龙先分九势”,指出了“回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙”九种态势,究其实无非是一种张牙舞爪、起伏奔腾的模样。 2)、“察砂”。何谓“砂”?指主龙(主山)周围的小山,左右前后,拱卫主龙。“砂”因所处方位各异,分为侍砂、卫砂、迎砂、朝砂等。龙为君道,砂为臣道;君必位于上,臣必伏乎下;无砂则龙失应,无龙则砂无主。砂有三种形状,相应产生三种不同的结果。肥、圆、正为富局,秀、尖、丽为贵局,斜、臃、肿为*局。 3)、“观水”。何谓“水”?堪舆家认为“山水相依,水为气之母,脉气要*水运送而行,如遇水拦截则止。寻龙点穴就是要依据水的流向作出判断。故水的作用不可小视。堪舆家指出:“洋潮汪汪,水格之富;湾环曲折,水格之贵;直流直去,下*无比。”所谓“入山寻水口”就是“观水”的一个内容。 4)、“点穴”。何谓“穴”?堪舆家认为土中气脉聚结处,或成洼状,或成突状。总之,这个所在生气最旺,适宜安放墓室。 总之,堪舆家提倡好的风水要做到:一曰龙,龙要真;二曰穴,穴要的;三曰砂,砂要秀;四曰水,水要抱;五曰向,向要吉。 |
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