关于立身治学之要，程千帆给学生抄了这七首诗

程千帆先生

我清楚地记得第一次受到会昌师的耳提面命的教诲，是1952年秋天“文艺学”举行的首次课堂讨论，论题是“典型问题”。讨论前每人需交发言提纲。我写在一个草稿本上，封面写着醒目大字“乱稿三千”。发还时，“乱”字被划了一个红笔圈，旁批是“为人民而学习，一次都不允许，岂可三千！”翻开封面，提纲上批着“第一个发言，但需根据批语认真作出补充”。我心里有些惶惑，于是晚上第一次拜访了会昌师。他住特2区24号，两层楼房，楼上是书斋和书库。先生很热情，用红金牌香烟招待我。当知道我是湘籍学生，就用长沙话交谈，使我的拘谨一下子消失了。我问了补充提纲的事，就对“乱稿三千”作辩解。先生耐心地听我说完之后说，你们是新中国大学生，任重道远，学习上要求很高，应该以“严”字当头。“乱”是不负责任的态度，决不能不负责任地对待学习。先生还结合实际将“严”与“乱”讲得非常透彻，再加上他的和蔼与亲切，使我心悦诚服，毕生难忘。

会昌师给我们年级讲了三门课:《文艺学》、《宋元明清文学史》、《杜甫专题》。因为他的课讲得极富启发性，给学生留有很大思考空间，听课时或如醍醐灌顶，豁然开朗；或如拨开茅塞，化雨春风；或引而不发，发人深思。分析作品时，先生常将道德准则、价值取向很自然渗入其中，使我们在获得知识的同时，也获得对是非、善恶、邪正的分辨和情感的陶冶。

会昌师的“严”贯串于一切教学环节之中，有次课堂讨论，同学们发言援引古诗时常出现张冠李戴的错误，讨论结束后先生给我们作一次临时测验，要求每人默写五、七言绝句和律诗各一首，结果成绩很不理想。先生就此给我们谈学与思，扎实的基本功训练与学术研究的关系，这件事引起全体同学震惊，收到了很好的鞭策效果。

我和先生的联系于1958年中断，1978年始恢复。近20年来，先生已是耋耄老人，而我也已步入老年，但是在先生眼中，我仍然是他的受业弟子，我虽然未能侍立杏坛，面承教诲，但是先生给我的六十多封信中，除了对我的批评、指教、鞭策外，还涉及到政治的、社会的、学术的、伦理的诸多方面，先生总是坦诚地表露出自己的观点、评价和感情，和四十多年前我聆听先生讲课的感受一样，我读着这些书信，似乎看到了这位诲人不倦、终身尽瘁、守正不挠、忠心不泯的师长站立在我的面前，示以警策，令我景仰。

1994年夏天，先生手书名篇七首，附以训言，于立身治学诸要端，言之甚切。如后：

赐也能言未识真，误将心许汉阴人。

桔槔俯仰成何事，抱瓮区区老此身。

沈魄浮魂不可招，遗编一读想风标。

如何举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。

前篇谓人当有作为，后篇谓人当有风骨，此荆公平生得力处。勃与吾俱老矣，犹冀勉强而行之。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

昨夜江头春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

晦庵此二诗含蕴宏深。以文艺言前者可指有新生活即有新篇章；后者可指由量变而质变之过程也。

溪流怪石碍通津，一一操舟若有神。

自是世间无妙手，古来何事不由人。

方子通此诗，王介甫所激赏。比喻为文治学，何莫不然。运用之妙，在一心耳。

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。

诚斋此诗可喻将困难解决后之快乐也。忽得玉合子底，谅亦同之。

南方炎州火作山，北来河朔雪盈鞍。

炎山雪海寻常过，未觉人间万事难。

此清人诗，偶忘其作者，盖亦弘毅士也。能作此语，吾景慕之。

甲戌长夏，雨窗独坐，忽忆周勃老弟，因杂书数纸寄之。古之人有一夕相思，千里命驾者。吾老矣，愧不能也。闲翁记。时新屋盆池睡莲方花。

88岁的周勃先生展示程千帆先生手书的七首诗

这些诗篇本先哲之箴言，经会昌师点评，更具有启迪训导的意义。加之先生用行书写在八行宣纸函笺上，笔墨飞动，挥洒自如。我镶嵌在精致的镜框之中，既是生辉蓬筚的墨宝，更是警策人生的座右铭。

>节选自周勃《垂范永远——怀念会昌师》，载《程千帆先生纪念文集》。标题为编者所加。