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庄子这3个故事，据说十人九悟2 2、斗鸡的最高境界，为啥是“呆若木鸡”？ 庄子接着讲了一个斗鸡的故事： 纪渻子为大王培养斗鸡。大王很喜欢斗鸡，希望纪渻子能养出一只友霸四方的斗鸡，尽快出战。过了十天，大王去问纪渻子：“我那只鸡能斗了吗？” 纪渻子回答：“还不行，因为这只鸡’方虚靥而恃气’，大公鸡盛气凌人，羽毛张开，目光炯炯，非常骄傲，胸中有股气。” 我们一般会认为，这时候斗鸡不正好吗？但真正懂得训练鸡的人知道这根本不行。 又过了十天，大王又来询问。纪渻子回答说：“还不行。尽管它的气开始收敛了，但别的鸡一有响动，它马上还是有反应，还要去争斗，这还不行。” 接着又过了十天，大王第三次去问。纪渻子说：“还不行。他现在虽然对外在的反应已经淡了很多，但是它的目光中还有怒气，要再等等。”
最后又过了十天，大王要按捺不住了。纪渻子终于说：“这回差不多可以了。别的鸡一些响动鸣叫，它已经不应答了。 这只鸡现在已经训练得像个木头鸡一样，‘其德全矣’，就是精神内聚，它的德性已经内化了，内敛了。 所以，这只鸡往那儿一站，任何鸡一看见它，马上就会落荒而逃。这个时候的鸡可以去参加斗鸡了。” 大王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。 “呆若木鸡”并非真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，它根本不必出击，就足以令其他斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界便是“呆若木鸡”。 这个故事让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。 在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许愚钝，真正有高超技巧的人看起来也许有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。 但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。 因此，当我们懂得把外在锋芒全部消除，把一切的锐气都纳于内心，真正做到斗志内敛，这时候才可以叫全德。 真正的争斗，真正想去取得胜利，并不在于勇猛，也不在于技巧，而在于德性。
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