色达山河一片红

色达山河一片红

色达山河一片红

皮央壁画

2019-05-27

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离开观音故里，来到成都，从成都北站坐上直达色达的大巴。十二个小时的车程，终于抵达五明佛学院的茬路口。为了感受佛教氛围，我决定走上山入住佛学院招待所。

这里距色达县城有二十余公里，海拔达四千米以上。顺着喇荣沟上行，正好活动活动筋骨。经过一个牌坊式门楼，上书“色达县喇荣寺五明佛学院”字样。

离开观音故里来到成都从成都北站坐上直达色达的大巴十二个小时的车程终于抵达五明佛学院的茬路口为了感受佛教氛围我决定走上山入住佛学院招待所这里距色达县城有二十余公里海拔达四千米以上顺着喇荣沟上行正好活动活动筋骨经过一个牌坊式门楼上书色达县喇荣寺五明佛学院字样

继续向上行走，山沟两侧出现了一些黄色的房子。后来问了本地人才知道，这里是黄教弟子在此进修的居所。当地人的说法：色达山河一片红，有点言过其实。

再往上走，左侧山坡上出现一排排红楼，听说这里是政府援建的佛学院宿舍楼。越往上走，山势逐渐陡峭起来，左右两侧大片的红房子呈现在眼前。

继续向上行走山沟两侧出现了一些黄色的房子后来问了本地人才知道这里是黄教弟子在此进修的居所当地人的说法色达山河一片红有点言过其实再往上走左侧山坡上出现一排排红楼听说这里是政府援建的佛学院宿舍楼越往上走山势逐渐陡峭起来左右两侧大片的红房子呈现在眼前

爬了一个陡坡，途中见到两位僧尼各背着一个大塑料桶负重前行。后来才知道，她们每天要从山下背负五十斤生活用水上山，以备小红屋里洗漱以及吃喝用度。

四千米以上的高海拔，我的背包只有三十斤，走快一点都会感到吃力。而所有的僧众及学员都在重复这项磨难，若无坚定的信仰支撑，是不可完成这里的清修和学业。

爬了一个陡坡途中见到两位僧尼各背着一个大塑料桶负重前行后来才知道她们每天要从山下背负五十斤生活用水上山以备小红屋里洗漱以及吃喝用度四千米以上的高海拔我的背包只有三十斤走快一点都会感到吃力而所有的僧众及学员都在重复这项磨难若无坚定的信仰支撑是不可完成这里的清修和学业

走到一处三岔路口，天色己暗了下来。抬头看着山顶的灯光，似乎还要走上几个小时。路边一藏民操着不太流利汉语问：“住店吗？我这里便宜，山上宾馆要好几百呢！”

我接过她的话头说：“那你这儿的单间是多少钱？”“八十。”我撩开门帘进去打量了一下，木屋还行，单间还挺宽敞。无洗澡间，只有一个简易的厕所，我交费住下。

走到一处三岔路口天色己暗了下来抬头看着山顶的灯光似乎还要走上几个小时路边一藏民操着不太流利汉语问住店吗我这里便宜山上宾馆要好几百呢我接过她的话头说那你这儿的单间是多少钱八十我撩开门帘进去打量了一下木屋还行单间还挺宽敞无洗澡间只有一个简易的厕所我交费住下

晚上漱洗都是从大厅里一个大缸内取水，公用卫生间冲厕水缸里结了冰。房间里没有空调，但有电热毯，打开电热毯。出门欣赏了一会儿夜景，夜色下的灯光分外秀丽。

回到房间，被子已经焐热，美美的睡了一觉。早晨被阵阵诵经声唤醒，原来是大金堂正在做早课。佛学院的大经堂外观气势恢宏，但并不对游客开放。

晚上漱洗都是从大厅里一个大缸内取水公用卫生间冲厕水缸里结了冰房间里没有空调但有电热毯打开电热毯出门欣赏了一会儿夜景夜色下的灯光分外秀丽回到房间被子已经焐热美美的睡了一觉早晨被阵阵诵经声唤醒原来是大金堂正在做早课佛学院的大经堂外观气势恢宏但并不对游客开放

佛学院的食堂品种繁多，我吃了几个馒头，喝了一碗稀饭，再加一个鸡蛋，吃饱喝足之后便开始登山。早春三月，一些路段上冰雪尚未融化，脚踏在上面嘎嘎作响。

穿过了重重叠叠红色的小木屋，来到了佛学院北侧山顶上标志性建筑。金碧辉煌的坛城，梵文名称为“曼佗罗”。曼陀罗是一种宗教术语，指圣贤和功德的聚集之处。

佛学院的食堂品种繁多我吃了几个馒头喝了一碗稀饭再加一个鸡蛋吃饱喝足之后便开始登山早春三月一些路段上冰雪尚未融化脚踏在上面嘎嘎作响穿过了重重叠叠红色的小木屋来到了佛学院北侧山顶上标志性建筑金碧辉煌的坛城梵文名称为曼佗罗曼陀罗是一种宗教术语指圣贤和功德的聚集之处

坛城平时是信徒们转经的场所，传说如果你有什么疾病，在上面一层转上一百圈就能够好。下面一层是转经筒，金色的圆筒在转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

坛城的入口处贴了一张告示，逢单女性转经，逢双男性转经，可见佛学院戒律十分严格。入内果然如此，清一色的男性喇嘛，口中念念有词，按顺时针方向绕着坛城转圈。

坛城平时是信徒们转经的场所传说如果你有什么疾病在上面一层转上一百圈就能够好下面一层是转经筒金色的圆筒在转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声坛城的入口处贴了一张告示逢单女性转经逢双男性转经可见佛学院戒律十分严格入内果然如此清一色的男性喇嘛口中念念有词按顺时针方向绕着坛城转圈

我也口念六字真言，双手合一，按顺时针方向绕着坛城转了三圈。传经途中遇到两位逆行的喇嘛，这是苯教的专利。听说还有汉地显宗的学生，各大教派在此水乳相融。

学院学制一般6年，特殊学科需要学习13年。内设汉经院，由大法师用汉语讲课。每天有早课、下午课，有时还有晚课。下雪天也要走下泥泞的山路，从不间断。

我也口念六字真言双手合一按顺时针方向绕着坛城转了三圈传经途中遇到两位逆行的喇嘛这是苯教的专利听说还有汉地显宗的学生各大教派在此水乳相融学院学制一般年特殊学科需要学习年内设汉经院由大法师用汉语讲课每天有早课下午课有时还有晚课下雪天也要走下泥泞的山路从不间断

离开坛城，前住西方的树天女神山。北坡路段结了一层厚厚的冰，小心的履过这段冰面，来到一个观景台。南山的红屋呈现在眼前，北山的红房子若隐若现。

顺着南坡小道登山，并不是十分困难，因为这边的雪并不是太厚。踏着积雪终于来到挂满藏幡的山顶，拉扯起雪中的藏幡从下面钻过，以求神灵的护佑。

离开坛城前住西方的树天女神山北坡路段结了一层厚厚的冰小心的履过这段冰面来到一个观景台南山的红屋呈现在眼前北山的红房子若隐若现顺着南坡小道登山并不是十分困难因为这边的雪并不是太厚踏着积雪终于来到挂满藏幡的山顶拉扯起雪中的藏幡从下面钻过以求神灵的护佑

站在神女峰之巅向东遥望，喇荣沟的全景尽收眼底。绵延数公里的山谷里，布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上，分布着几座金碧辉煌寺庙和坛城，蔚为壮观。

为数众多的酱红色小屋，延绵起伏红遍山河。这些红色小木屋，是扎巴和觉姆的住所。身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。

站在神女峰之巅向东遥望喇荣沟的全景尽收眼底绵延数公里的山谷里布满了密密麻麻的小木棚屋谷底和山梁上分布着几座金碧辉煌寺庙和坛城蔚为壮观为数众多的酱红色小屋延绵起伏红遍山河这些红色小木屋是扎巴和觉姆的住所身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往空气中充满生机和祥和气氛

上山走的比较急，出了一身汗；下山时，顿生寒意。俗话说：饿屁冷尿穷吵嘴，忽然觉得内急。神山之上，不可造次。随地大小便，会冒犯神灵，我着急的找起了厕所。

这时我才发现，北山之上竟然没有男厕所。一路小跑下了山，在大经堂的附近才找到了一个男厕所。原来北山坡上住的全部是尼姑，南山坡上当然是喇嘛喽，泾渭分明。

上山走的比较急出了一身汗下山时顿生寒意俗话说饿屁冷尿穷吵嘴忽然觉得内急神山之上不可造次随地大小便会冒犯神灵我着急的找起了厕所这时我才发现北山之上竟然没有男厕所一路小跑下了山在大经堂的附近才找到了一个男厕所原来北山坡上住的全部是尼姑南山坡上当然是喇嘛喽泾渭分明

登山全程，我遇到的喇嘛并不多，与世界上最大的佛学院相去甚远。请教了当地人才知道，为了安全，大部分扎巴和觉姆都已被遣散，剩下的喇嘛和学员不过三千。

回到招待所，老板娘告诉我：“去年这里发生火灾，烧了十几间木屋子。幸亏发现的及时，将火及时扑灭。”香格里拉古城被焚的悲剧，差点在这里重演。

登山全程我遇到的喇嘛并不多与世界上最大的佛学院相去甚远请教了当地人才知道为了安全大部分扎巴和觉姆都已被遣散剩下的喇嘛和学员不过三千回到招待所老板娘告诉我去年这里发生火灾烧了十几间木屋子幸亏发现的及时将火及时扑灭香格里拉古城被焚的悲剧差点在这里重演

早晨起来，询问老板娘：“怎么去天葬台？”老板娘说：“你可以坐公交下山到学院停车场，再从停车场包车，就可以抵达天葬台。”老板娘提醒我：“下午1:00才开始。”

用过早餐，收拾好行李，我便开始步行下山。沿途悠闲的欣赏着喇荣沟两侧的风光，大约十点多钟来到学院牌坊东北侧的停车场，与一位藏族小伙子白玛次里商定好包车。

早晨起来询问老板娘怎么去天葬台老板娘说你可以坐公交下山到学院停车场再从停车场包车就可以抵达天葬台老板娘提醒我下午才开始用过早餐收拾好行李我便开始步行下山沿途悠闲的欣赏着喇荣沟两侧的风光大约十点多钟来到学院牌坊东北侧的停车场与一位藏族小伙子白玛次里商定好包车

协议要求白玛到喇荣沟道与县道的丁字路口去接我，若有人顺道也可以带上，增加的收入归他所有。白玛高兴的留下了他的电话，并用车把我送到了丁字路口处。

县道的北侧开了几家川菜馆，点了一碗面条，我边吃边与老板聊起天来。老板感叹如今生意萧条，曾经的五明佛学院号称十万僧众，那时的生意好得忙不过来。

协议要求白玛到喇荣沟道与县道的丁字路口去接我若有人顺道也可以带上增加的收入归他所有白玛高兴的留下了他的电话并用车把我送到了丁字路口处县道的北侧开了几家川菜馆点了一碗面条我边吃边与老板聊起天来老板感叹如今生意萧条曾经的五明佛学院号称十万僧众那时的生意好得忙不过来

不知不觉已过午时，我给白玛次里打了一个电话，小伙子立马赶了过来。旅游淡季，他没捎到人，但仍乐呵呵的送我前往天葬台。沿县道向北开了数公里，再转向东爬山。

不一会儿就来到了山腰的一个大广场，场上稀稀拉拉的停了十几辆自驾车。与白马次里道别后，我便开始向北找寻天葬台，首先映入眼帘的是标志性建筑阎罗山。

不知不觉已过午时我给白玛次里打了一个电话小伙子立马赶了过来旅游淡季他没捎到人但仍乐呵呵的送我前往天葬台沿县道向北开了数公里再转向东爬山不一会儿就来到了山腰的一个大广场场上稀稀拉拉的停了十几辆自驾车与白马次里道别后我便开始向北找寻天葬台首先映入眼帘的是标志性建筑阎罗山

阎罗山洞中挂满了骷髅头骨，以此向人们展示生命的无常。阎罗山的南侧有一座骷髅宫殿，上下布满了怪兽和人体骨骼。宫殿有个高大转经筒，上面挂满了逝者的头发。

附近石壁刻满了鸟兽鬼怪的浮雕，诗文还有藏文和汉字的诗文。阎罗山的西侧的广场上，有许多石雕塑像：中间是待分解的尸体，四周是等食的秃鹫。

阎罗山洞中挂满了骷髅头骨以此向人们展示生命的无常阎罗山的南侧有一座骷髅宫殿上下布满了怪兽和人体骨骼宫殿有个高大转经筒上面挂满了逝者的头发附近石壁刻满了鸟兽鬼怪的浮雕诗文还有藏文和汉字的诗文阎罗山的西侧的广场上有许多石雕塑像中间是待分解的尸体四周是等食的秃鹫

阎罗山的北侧用铁丝加木桩扎起了栏栅，阎罗山的东侧山坡上已经站了数十名观众。此时来了七、八辆大巴，人潮迅速涌动起来。我赶紧背着包上山，站在一块巨岩上静候。

边上一位小伙子手指着阎罗山问我：“那儿是天葬台吗？”我说：“应该不是。若在山上，那就太险了！”我手指着右下侧一块长方形的场地说：“大概在那儿！”

阎罗山的北侧用铁丝加木桩扎起了栏栅阎罗山的东侧山坡上已经站了数十名观众此时来了七八辆大巴人潮迅速涌动起来我赶紧背着包上山站在一块巨岩上静候边上一位小伙子手指着阎罗山问我那儿是天葬台吗我说应该不是若在山上那就太险了我手指着右下侧一块长方形的场地说大概在那儿

他问：“为什么呢？”我说：“因为那块地的北侧观众最多，而且场地东南角有一个台子。”后来发生的一切，印证了我的猜测是正确的。临近1:00，大批的秃鹫在山顶聚集。

1:00整，梵音顿起，喇嘛们开始做起了法事。下午一点多，陆陆续续有小车开进了阎罗山西侧的广场。藏民卸下尸体，再由喇嘛背着尸体向广场北侧的神坛走来。

他问为什么呢我说因为那块地的北侧观众最多而且场地东南角有一个台子后来发生的一切印证了我的猜测是正确的临近大批的秃鹫在山顶聚集整梵音顿起喇嘛们开始做起了法事下午一点多陆陆续续有小车开进了阎罗山西侧的广场藏民卸下尸体再由喇嘛背着尸体向广场北侧的神坛走来

先背着尸体按顺时针方向，绕神坛转上三圈，然后再背着尸体来到天葬台。天葬台又名尸陀林，喇嘛把尸体放在天葬台，又忙着去接下一位天葬者。

死者的亲属去掉台上裹着尸体的白布，再脱掉尸体上的衣服，真的是赤条条的来去无牵挂！藏民们丝毫看不出悲伤的表情，因为他们都相信，灵魂已经去了新的轮回。

先背着尸体按顺时针方向绕神坛转上三圈然后再背着尸体来到天葬台天葬台又名尸陀林喇嘛把尸体放在天葬台又忙着去接下一位天葬者死者的亲属去掉台上裹着尸体的白布再脱掉尸体上的衣服真的是赤条条的来去无牵挂藏民们丝毫看不出悲伤的表情因为他们都相信灵魂已经去了新的轮回

前前后后一共有十六具尸体来此天葬，喇嘛们把赤条条的尸体排成了两路。此时装扮犹如精灵的天葬师出场了，神鸟秃鹫也蜂拥而至，在天葬台东侧排队静候。

此时一位喇嘛拉起了天葬台面对观众的东南侧的布帘，只见天葬师挥舞着手中的利器有序的肢解尸体。由于布帘的遮挡，现场并没有想象的那么血腥。

前前后后一共有十六具尸体来此天葬喇嘛们把赤条条的尸体排成了两路此时装扮犹如精灵的天葬师出场了神鸟秃鹫也蜂拥而至在天葬台东侧排队静候此时一位喇嘛拉起了天葬台面对观众的东南侧的布帘只见天葬师挥舞着手中的利器有序的肢解尸体由于布帘的遮挡现场并没有想象的那么血腥

有几只耐不住性子的秃鹫想提前入场，被维持秩序的喇嘛赶了出来。大部分秃鹫守规矩，静静地等待着天葬师的召唤。这种以腐尸为食物的鸟类，被誉为“草原的清洁工”。

站在我身边的小伙子幽默的说：“快开饭了，有肉吃喽！”天葬师发了一个指令，维持秩序的喇嘛撤离。秃鹫蜂拥而至扑向了尸块争食起来，刹那间台上尘烟滚滚。

有几只耐不住性子的秃鹫想提前入场被维持秩序的喇嘛赶了出来大部分秃鹫守规矩静静地等待着天葬师的召唤这种以腐尸为食物的鸟类被誉为草原的清洁工站在我身边的小伙子幽默的说快开饭了有肉吃喽天葬师发了一个指令维持秩序的喇嘛撤离秃鹫蜂拥而至扑向了尸块争食起来刹那间台上尘烟滚滚

那天刮的是北风，烟尘扑向了南侧的观众。有观众感叹：戴了几层口罩也挡不住那个味儿。立在下风的观众饱尝了尸陀林的血腥味，而我们站在高坡的观众则逃过此劫。

一位天葬师穿行于秃鹫之间，不时的补上几刀以便它们分食，很快尸肉及内臟被秃鹫叼净，吃饱的秃鹫在我们的头顶上翱翔，载着逝者的灵魂升向天堂。

那天刮的是北风烟尘扑向了南侧的观众有观众感叹戴了几层口罩也挡不住那个味儿立在下风的观众饱尝了尸陀林的血腥味而我们站在高坡的观众则逃过此劫一位天葬师穿行于秃鹫之间不时的补上几刀以便它们分食很快尸肉及内臟被秃鹫叼净吃饱的秃鹫在我们的头顶上翱翔载着逝者的灵魂升向天堂

很奇怪，山顶上仍有一些秃鹫在静候，也许他们昨天已吃饱，今天只想补补钙吧！余下的骨架被天葬师敲碎，拌以糌粑让秃鹫再次吃净，此时天葬才算结束。

天葬是属于佛教布施行为，死者将自己的肉体奉献给神灵。在天葬中人们借助兀鹫实现了肉体的解脱，达到灵魂的升华。同时，把广袤的土地，留给后人耕耘。

很奇怪山顶上仍有一些秃鹫在静候也许他们昨天已吃饱今天只想补补钙吧余下的骨架被天葬师敲碎拌以糌粑让秃鹫再次吃净此时天葬才算结束天葬是属于佛教布施行为死者将自己的肉体奉献给神灵在天葬中人们借助兀鹫实现了肉体的解脱达到灵魂的升华同时把广袤的土地留给后人耕耘

整个仪式进行了两三个小时，我未等秃鹫散去便提前下山。途中遇到死者家属集中在一炉状建筑处，焚烧裹尸布以及死者的衣物。并没有我们内陆烧纸、烧冥币的习俗。

来到岔路口招手登上了一辆自驾车。开车的小伙子是位导游，载着两个美女刚看完了天葬。两个姑娘似乎被吓得有点魂不附体，一路默默无言来到县城。

整个仪式进行了两三个小时我未等秃鹫散去便提前下山途中遇到死者家属集中在一炉状建筑处焚烧裹尸布以及死者的衣物并没有我们内陆烧纸烧冥币的习俗来到岔路口招手登上了一辆自驾车开车的小伙子是位导游载着两个美女刚看完了天葬两个姑娘似乎被吓得有点魂不附体一路默默无言来到县城

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