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体制须广大。 凡八字要看气象规模：体势豁达，天地相停，雄健壮实。五气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。 什么是气象？这里的气象是指五行气象。要理解气象就必须知道五行。先说说“五行”这个概念的理解。古人将自然万物划分为“金、木、水、火、土”五类，五类物质是运动和变化的。五行中的这个“行”（读xing,）是行走的行，五行二字不仅概括了自然万物是由五类物质组成，同时也揭示了自然万物是运动变化的。易曰：在天成像，在地成形，反过来通过八字五行的气象，也能度量出现实中的人命情况。因为五行是运动变化的东西，所以用“气”来比如更容易被人们理解和接受。 怎么看气象？五行气象与旺神的去向紧密相关。八字论命有许多种分类手段，比如气数法，从日干在十二个月的喜忌出发，先得出日元本身的喜忌，再紧扣月令，论其变化。再如格局论命的分类，也是直指旺气所在的月令。格局法从旺气出发，再论成格变格，实际也是在寻找气机，在这一点上，格局法有其优越性，它的优越性在于从旺气出发寻找五行气象比其它方法缩短了一步距离。但也有局限性，其缺限是，很容易忽视日元本体气象。 五行生克是循环的，很容易使人们摸不着头绪。“五行生克总是从旺神开始”。抓紧旺神，再明确每个干支在八字原局中的旺衰程度，五行生克就不是很难的事了。据我所接触到的五行术数来看，没有哪一样离得开旺衰判断。八字论命也一样，只有明白八字中的干支旺衰，才能真正把握八字中的生克，把握住干支生克路线才有希望把握住八字中的五行气象或玄机。若是偷懒或走捷径，子平格局法也不是失一个好的途径。因它第一目标就盯住了月令这个旺神，所以有一定准确率。 玉井奥诀3第二段： 又看八字大意体段：过于清，则或寒或薄。过于厚，则或浊或滞。过于华丽，则或轻或浮。过于肆逸，则或流或荡。过于有情，则或滥或淫。过于孤介，则独立不能容物。过于刚勇，则或暴或燥而无涵养。过于柔懦，则或愚或钝而无作为。过于执实，则拘局而只知有己。过于轩豁，则图谋广而秀不能实。 这个是讲八字的意向问题，涉及到了八字清纯驳杂。过清则寒薄，过后则浊滞。任何一方面都不能太过，太过则不吉。八字就看配合，清纯为为妙，驳杂为不好。那么，怎么理解八字清纯驳杂呢？ 什么是八字清纯驳杂？八字中的清纯驳杂大致分为三个方面：一：是格局中的清纯驳杂问题，这个影响命主格局高低，格局就像框架一样，表示人的成就大小，；二：是格局中日主意向清纯驳杂的问题，是影响命主为富为贵为贫贱的取向；三：是八字中字意间门墙各立的问题，是影响命主命中六亲与自身的问题。 格局本身的清纯与驳杂的问题，这个是影响最大的，是关乎于成格、破格、护格、害格的问题，是一个人富贵贫贱级别的问题。 八字中环境的意向清纯与驳杂的问题：八字中的官杀是代表压力与枷锁般的规矩、纪律，也代表类似国家给我们的法律，限定我们的准则，固官杀为用则是服从了、利用了国家、大机构等之类的权力、财富，故自古以来首重的都是这个。而与官杀相反的是向往自由自主的食神与不苟规范、无法无天的伤官。当食伤与用之正官、偏官同时透出的时候，则形成了第二条所说的意向问题。 正官与偏官的条例规范是令人不喜欢的，而食伤的自由自主是令人神往的。人生本来就是复杂的，当两种形势一起来到的时候，自然人们会比较作出此两种选择：1、压抑自己内心所喜欢的东西或自由而去承受一些不喜欢的规范（哇，与我年底要交税的心态差不多）由于此格局是有所作为，亦会成为不错的命，但往往不能成贵。2、是无视法纪，放任自己心中的恶念，任由自己的喜好厌恶、不受拘束，而夺取他人的好东西而不遵法纪。（你看，玩电脑游戏就是这种意念的释放，凶狠暴力、管杀不管埋，没有警察捉）往往这种命是很低层次的命。 字意与字意之间的纯与混杂的问题。字意与字意之间的纯与混杂的问题就是字与字之间的同心与不同心各立门墙的问题。 |
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