|
'立言亦何容易,必有包天包地包千古包来今之识,必有惊天惊地惊千古惊来今之才,必有破天破地破千古破来今之胆。'。包、惊、破、识、才，小生何敢有之。更不敢说立其言，只不过有点胆，虚心求教的胆识，把自己的感悟写出来易友们共同探讨与指教。 辰戌丑未为土的专值月令，辰丑为湿土，是泥沙之土，里面水的含量很多，辰又为水库，丑土湿土能生金晦火，这两种土在一般情况下助戊已土的力量小；也有可水的力量（下面会讨论到）。 未戌土为燥土，是燃烧过的砖瓦之土。或比喻成没有水分的结实的干土。这些水克水的力两大，通常作水较多的堤坝拦。未戌土在一般情况下不生金，只会脆金（能力远不如午巳火）。晦火能力稍小。助戊已土强。 上面的论法是在同常情况下成立的。如下面的例子中则不成立： 假设：年未、月巳、日辰、时寅。月令是午火，燥气大，地支无调和；辰土一点癸水被燥势蒸发、烤干掉。若天干有金，此辰土也难生之。辰中又藏有乙木中气，在此中情况下乙木助天干之木也会减弱。此辰土遇水则克，就像人一旦失去了自己的善心，就会谋害他人一样。 假设：年卯、月亥、日戌、时寅。在此中情况下的戌土可以充当湿土的本能。 在一般情况下辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。因为含湿、燥的原因。 八卦象数预测中很讲求变易，世界万物都不是固执一成不变的，事物发展到某中阶段中就会变。阳极则阴生，阴极则阳生。物极必反。四土也是这样，其实上面的假例是一种情况。辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。如申子辰三合水局，亥子丑三会北方之水。是土从了水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，甚至不作为辰丑土的根。还有：巳酉丑、寅卯辰，此种情况是巳火丑土都从了金象，辰从了木象。未戌土亦然不再多说。 亥入辰库，寅入未库，巳入戌库，申入丑库。在一般情况下是这样认为。 什么情况下为墓或者是库呢？鄙人是这么认为的，凡是天干在原命局不得令，休囚，扶助少的时候，而又克泄此天干的五行多为墓。 假例：甲午、辛未、丙午、戊戌。甲墓在未。甲木弱而无根无助，便入未墓。 凡月令命局天干得令或者是旺有生扶，克泄它的五行少时为库。 假例：甲寅、癸未、庚申、戊辰。甲木有根，又得月干癸水相生。则为库。 卯戌合、子丑合、午未合、酉辰合，子辰合，卯未合、午戌；则为闭墓库。 月柱：壬辰、丁未、庚戌、辛丑。在不考虑其他四支湿燥的情况下，不知道大家怎么看的。鄙人是当天干旺看，之是比壬子等弱了百分之五十、六十而论。若是月壬辰、年或者是日柱又是壬辰，鄙人会认为是水旺。 若：月令未土，局中成三会或者是三合；则木强，但是未土助戊己土的力量还是存在，可以相当于一个余气的力量。月令戌土，寅午戌合，则火土旺；火旺于土。 子丑合，则丑土克子水。卯辰穿，木旺则克土，土旺则折木。午未合，则火土旺（土旺于火）。酉戌穿，跟卯辰一样。 未戌丑三刑，丑未冲，辰戌冲、辰自刑。是以土旺还是土减力呢？这问题争论比较多。鄙人所见的书包括六爻，所平均下来于土旺论较多。 当闭墓库时，大运流年遇见：未戌丑三刑，丑未冲，辰戌冲、辰自刑。则为开墓库之时。 丑在命局，遇见未冲，则冲出辛金；反之与丑或者是刑亦然。 那么天干与支合，遇见土能不能够合呢？首先强调隔支无论怎么样都是不能够合的（宋英成老师认为可以，但鄙人还是相信段建业之说。）。其实庚辰、丙戌可以合，在段建业的命例中记得与一个论JN的命中，日干乙木，月柱丙戌，其他柱不见伤干，因财藏在戌土中，而丙合戌土中的辛财。伤官为口才、艺术、生殖器等等。所以是用自己的生殖器去取财之人。 （一） 辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其'方之余，藏之杂'又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。 我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的关系，那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又有所区别。 （二）不易 辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。 （三）变易 不易之中有变易，这又是'易'的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是要变通，用辨证思维去变。变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。从'由来'节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土， 未戌土为燥土，是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。 辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。土就是土，按正五行生克论。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金，见木以'生泄'论，见水以'相互'克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。（另见命魂报第一期'易法自然'章节） 乾造：辛 己 戊 辛 运：戊 丁 丙 乙 甲 丑 亥 申 酉 戌 酉 申 未 午 63 73 83 93 03 戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命。丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神。 原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下： 1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。 2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。（验） 3、年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验） 4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照'星宫同参'的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为'用神制用神'的结果。（详见《命魂实战技法》） 此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证： 乾造： 壬 壬 戊 丁 运：辛 庚 己 戌 子 辰 巳 亥 戌 酉 2 12 22 此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。 原局分析： 身旺忌印局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按'星宫同参'可直断此命克母。（验，未满月母即死） 本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。 此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反'易法自然'的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以'变易'名之。 乾造：甲 甲 丁 乙 运 : 乙 丙 丁 戊 己 寅 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯 丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲已木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌'火'论，八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅印已午运。 乾造：辛 己 戊 辛 运：戊 丁 丙 乙 甲 丑 亥 申 酉 戌 酉 申 未 午 63 73 83 93 03 戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命。丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神。 原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下： 1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。 2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。（验） 3、年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验） 4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照'星宫同参'的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为'用神制用神'的结果。（详见《命魂实战技法》） 此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证： 乾造： 壬 壬 戊 丁 运：辛 庚 己 戌 子 辰 巳 亥 戌 酉 2 12 22 此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。 原局分析： 身旺忌印局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按'星宫同参'可直断此命克母。（验，未满月母即死） 本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。 此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反'易法自然'的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以'变易'名之。 乾造：甲 甲 丁 乙 运 : 乙 丙 丁 戊 己 寅 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯 丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲已木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌'火'论，八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅印已午运。，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验） 4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照'星宫同参'的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为'用神制用神'的结果。 此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证： 乾造： 壬 壬 戊 丁 运：辛 庚 己 戌 子 辰 巳 亥 戌 酉 2 12 22 此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。 原局分析： 身旺忌印局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按'星宫同参'可直断此命克母。（验，未满月母即死） 本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。 此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反'易法自然'的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以'变易'名之。 乾造：甲 甲 丁 乙 运 : 乙 丙 丁 戊 己 寅 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯 丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲已木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌'火'论，八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅印已午运。 为什么同样是库却有刑有冲呢？我认为原因在于作用程度的区别。 辰戌冲是辰中的水克戌中的火，戌中的金克辰中的木；丑未冲是丑中的金克未中的木，丑中的水克未中的火，未中的火克丑中的金；两种冲的情况是库中所藏之物之间全面的交战，所以为冲。 丑刑戌是丑中的水克戌中的火；戌刑未是戌中的辛金克未中的乙木；只是库中的一种五行之间的交战，程度较轻。 滴天髓有言：'支神只以冲为重，刑与穿兮动不动'，其实也就是在说明冲、刑之间的作用程度的不同。 辰土： 辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式（关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理，在后面我会设专题讲解）辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。在命学中，由于称它为'墓库'则有存藏隐气的特点，虽同是一个辰土，但在论断中，命局的结构不同就会有不同的吉凶反映，而辰土会随命局结构变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的，所以我们在论命中不能见'辰'而一概而论之。在十二支中辰排第五位，属《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上，在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临冲破，才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在，只有明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理，你就会在析命中时而感到迷惑，因为它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于'卯'，这就是'三月烟花下杨州'的由来。辰，由于有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，颇具大将风度，有美的外表与审美能力，具远大的志向，好胜心强，是当官有权之命。 辰又叫'草泽'喻为高山中的'天池'，在风水学中称为'荫龙水'，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据，书中有'深山大泽龙蛇生焉'之说，这说明辰墓含意深邃， 气与质的转化关系玄妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到充分发挥，固态地笼罩人的命运，而成'天罗地网' ，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，影响人的命运，如果是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方，虽然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。 辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，它气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财之象，书中云'墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪'，这说明两墓相冲重在透干之神的分析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。辰与戌冲为'存库'，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。但戌与辰冲为'破门'，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，所以金气会有损伤之危险，为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢？在很多命书中没有言清其理，他们只知道，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理，所以就不明白运动的变化与立体的结构原理，辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，所以能用事并发达。戌冲辰。是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。总结：辰冲戌、水木气深。戌冲辰，金气伤，火土气固，在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的区别。 辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河、洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力，如果是大运逆行申拱辰，则背水而行，迎火而上则金七分土三分，水气无存，则为合之绊。辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益，而显作用，它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。 辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫'后无援兵'这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，为'水井加盖'之象，所以天干之神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。 在析命过程中，有很多地支的相战、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位，明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟，主次不分的析命了，将会是条理清晰，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。总结：阻隔忌神的力量为喜，阻隔喜用神的力量为凶。 未土： 未：为阴土，处十二支第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理，未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生，，，，， 其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局，己土是阳中之阴，是死不僵之气，在析命中最为玄妙，天干得木火之气，则气倾火土，方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论，五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明一切原理，所以《滴天髓》才有云'阳干从气不从势，阴干从势不从气'之说，它在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的，如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现，则能左右于燥烈之中，孕养阴气，如果大运顺行西北之地，阴气得到培养，则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现。如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现，则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药），这是内含的原理的两面性，由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免。如果逆东南木火大运，流年再遇木火，则有消亡自己的危险，这是阴绝而纯阳之病，五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳，非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系，这才是真阴真阳也。未在《河图》的坎位，位于正北方，有'天一生水'之喻，由于寒气中藏，所以在未月天干透水或顺行大运时，均称为'三伏生寒'，它是阴气深藏而能防燥之意，这说明未土的气息结构有可变性，是纯阳与纯阴的分界点，其内在容量是我们不能想象的，但它确实作用于命局之中，这在判断格局的从与不从中，有非常难以把握的难度，不过大家应该明白这点，凡遇五行气势倾于众或一方的命局，不要轻言从格，得观气息运行，并寻其归藏之处才能定论。 未为'花园'乃木之墓库，好比墙垣内的花草丛生，其形美艳，其景迷人。所以日主为未或年为未的人，有丰富的社会经验，精明能干，心地善良，温文尔雅，具创造性与忍耐性，与人和平相处，是外柔内刚型，如得运助最易成为富翁。 未遇卯亥三合木局，乃为繁花似锦之象，其气息是木于长生而禄旺，后归木库而成形的固态转换过程，天干不能有金的压服，不然曲直仁寿受损，则会绊住未中丁、己的作为，而成为祸患，它喜水之助长，木的帮扶，火之抒发，方为体全之象，其顺利可知。未遇丑为相冲，这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气，让阴湿之气得到抒发，从而作用于命主，所以命书中定为'冲开财库'，为得官得印，财兴人发，当然我们不能一概定论，得视气息的运行原理而定其喜忌，若四柱无火的命局，则怕行金水之地，虽寒气得到培养，但日主寒气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大，但反有克财之病，而损六亲与婚姻。如果命局金水旺相，则未反爱行丙丁之乡，此为未中印星发迹，其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿，是癸水伤丁之病，它可以培木之根，防燥之烈，喜忌全在命局的需要。 在析命中最容易遇见的就是六月生人，未土值权，虽是燥烈，但寒气中藏，则容易脱离未土脆金的范围，而进入三伏生寒的原理之中，所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分，以阴阳气息的成熟原理，进行分别对待，来解读五行的结构与属性，方能合符气息的运行真机，不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细，以十天为界，从小署十天为阴气不长之时，最易从炎上之气，命局有金而被脆之，炎燥之气阻寒，而金水不能成形。中间十天，则结构中和，命局有金透出运遇顺利西北，则金水气能接未中己土之寒，而化生曙阳之气，而成调候之功，只有在大运遇逆行火木之时，方有脆金灭水之险。生于后十天，则金水之气大长，顺行大运，寒气较深，对于命主本人，没有大的影响，而对于六亲与婚姻，则有碍。所以《穷通宝鉴》中，有配以丁火的运用方法，这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。 戌土： 戌：为阳土，处十二支第十一位，在人元用事内中藏有辛金，戊土本气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化，从洛书九宫中，辰与戌处乾、巽相卦之位，乃掌天门与地户，天地相交之后，方能化生万物， 辰为水之库，而戌为火之库，水火是大自然的主要气息，主寒燥枯湿，气息交媾后则四时五行之气皆长，它的气息结构原理较丑、未复杂，作用与对命主的影响力也大于丑未，丑未代表人、事的生死之地，而乾巽则代表天地的生死之气，天地不交，则何来人焉。乾宫之戌顺行交于坎位之子，乃至寒之所，则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位，乃至阳之精，普照万物，均为化生交媾之象，逆则脆西金，培东木，金神无存，乃太极反克之法。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内，在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居中，丁火为墓气居右，在戌中所藏的辛金为气态形式，丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水，而以气态的形式出现它则为金之余气，纳水养木而存财。在命局结构中，由于它为'墓库'则有存藏隐气的特性，是五行的储存之处，随命局的顺逆与湿燥而随意取用，凡得水气的调配均有一点作为，凡遇火气滋长，均多起倒，这是因为墓中之金受损之故，它与辰墓略有区别，辰中乙木乃东方之余气，但辰中有癸水，能润土培木，所以乙木之气不灭。而戌中辛金虽为西方之余气，但中藏丁火有灭金之险，必赖水之滋养方才助长之气，这也是'金神格'的论断关键所在。所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧，在论断中不可不分。戌在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，气息燥烈可想而知，遇水或顺行方能调节于炎烈之中，而成为既济之象，凡生九月或日支坐戌之命，均要水之调节，方有富贵之气，不然必生偏枯之气，而终身无为也。戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动，对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求，命局喜暖则逆行又上，金变成财，则有富裕之气，命局喜湿，则顺行而去，金财生水官，而官贵之气舒。如方向相反，则终身无为。戌为燥土，本性好动，气专息强，个性特点突出。戌年或九月生人，敏捷多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情、对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆、想象丰富、能吃苦耐劳、艰苦奋斗、但职业易变、一生易近官贵，人缘佳、诚信度高、但个性好强、自尊心面子思想重，有远大志向。 戌为'烧原'是深秋之九月，时值草木枯萎之季，农家烧草而化肥，然后开始耕种，戌又为火之墓，火能生土灭金，会成毁坏之象，戌与卯相会，正应火烧原野之象，这是秋天的枯草被焚时的景象，形成'春入烧痕'而枯草成润之象，所以来年定有好的丰收，其人缘佳，为人谦和，定得贵人相助而四方进财。 在四墓之中辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲，辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊，相交后，辛伤乙，癸伤丁、库气皆毁，因为辰乃木之余气，戌乃金之余气，余气的力量均比较强，冲则受损也重，里面所藏的金木皆不能取用。而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气，水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用，而金木能得寄养，实际为水火相交，于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然，为余气正冲，则对于水、火的影响要小点，对于余气的损伤就要大一点，加上水火本有既济之功，所以损伤又要小一点了。在相冲与克之中，损伤最大的就是两行实力相差不多，而处对峙状态两行，如果一力大一力小，则损伤之力就相应小多了，这是弱不与强斗的原理，又好比太极拳的'引劲落空'理论，所以才有李后启先生的'水火交战金受伤'的命学理论。 今天主要讲一下墓库的作用，墓库在六爻里面属于象的范围，古人对这个问题一直也搞不清楚，墓库来自于十二长生，但它在预测中起着很大的作用，许多微妙的判断都是借墓的含义。 墓库用好了,预测水平就可以上一个很高的台阶，古人讲过三墓，就是日墓,动墓,化墓，没有提到月墓，为什么呢?这是因为古人把墓库定在了不好信息的范围内，其实墓库,没有什么好坏的作用, 而是根据用神的变化和吉凶,以及预测内容的不同,墓的含义也发生变化, 墓在不同卦的组合下,表现的意义和产生的吉凶也不一样, 这个不同的含义,用神是关键, 如果一个人不会用墓来分辨意思,预测水平肯定上不去, 古人三墓的讲法,也对也不对, 为什么呢? 墓因为能减弱五行的力量, 所以墓和用神的衰旺有密切的关系 , 这个问题古书已经有用卦例加以了说明, 认为入墓也不是为大凶,要看用神, 用神旺入墓也没什么大的不好, 说明古人把墓的用途定位在了吉凶上, 认为随鬼入墓是最不好的, 实际这是个错误的理解, 这是没有真正理解了墓是作用。 那么,墓到底有什么意思,如何用,什么情况下用呢,我们做一个分析,墓在月上是要看的, 主要用来提取信息, 在日上,则和月不同, 虽然也产生作用, 但对爻的作用比月更大, 其次是动爻,叫动墓, 也就是墓库发动,使用神入墓, 这个分几种情况： 一个是墓库独发时, 这时墓的作用,影响到卦所表示的事物的成败, 产生的作用很大, 但千万不要误解了墓就是不好的, 入墓只是表示事物不成而已, 并不是死或者凶 , 凶由用神来主事, 另外一个就是化墓, 也就是说变爻是墓库, 这个墓库相对来说,没有卦中动爻和日上的墓作用大, 但要比月上的墓产生的作用大, 一般墓就这四种情况。 墓库主要的意思有以下这样几种： 1,收藏 2,约束 3,关闭 4失去自由 5,藏匿 6,结束 7,包含等等,这只是个思维的问题, 大家还可以在这个基础上拓展思维, 只是把墓的意象感觉出来就可以, 不需要一一把它们记住, 因为根据预测内容的不同,墓的意思要发生变化。我们做几个比喻, 看看墓是如何因为预测内容的不同意思发生变化的, 比如： 1、预测疾病, 这个要看墓库是如何对用神作用的, 也要照顾到用神的衰旺, 墓可以表示人住院了, 也可以表示人昏迷了, 休克了,或者身体不自由, 这是对病人角度判断的, 2、 假如看子孙爻 , 子孙代表药品时,如果子孙入墓,我们就可以说明药物紧缺, 子孙代表医生,我们见到墓,就可以说,医生忙, 没有时间,什么也顾不上, 3、用来判断具体的病, 子孙可以代表血管, 食道,肠等等, 如果子孙代表食道, 子孙入墓,就表示食道堵塞了, 子孙代表肠,就表示肠子被堵了,不通了. 4、假如我们从财的角度来判断疾病, 财代表饮食,血液,等等 , 如果财入墓, 代表饮食时, 就表示消化不好,饮食滞留在身体里, 如果财表示血液,就是血液循环不好, 财还可以代表屎尿, 财入墓,也可以判断这个人便秘, 或者小便不通 5、兄弟代表胳膊以及腿, 如果兄弟入墓,就表示不能走路了, 尤其是在初爻时. 在六爻.可以表示胳膊活动不自由, 因为墓库有失去自由的意思. 6、如果我们预测的是财运, 财入墓,就是表示财不好得, 入墓在应上,就是有钱拿不回来, 或者自己的钱被人拿走了, 这些都是从用神的角度看的, 反过来,我们也可以从墓的角度判断, 墓的意思取决于墓里六亲是什么, 1、财是钱,墓就是钱包,银行, 保险柜, 2、财是饮食,就是饭盒,锅,食品袋, 也可以是粮食局, 3、财是血液,墓就是血库, 血管. 4、财是植物,墓就是果园, 或者林苑等, 看财是什么。 5、如果用子孙来判断, 子孙为学生,墓就是学校, 6、子孙是小孩,墓就是幼儿园, 7、子孙是警察,墓就是公安局, 8、子孙是药,墓就是医药管理局, 或者药店, 也可以是医生用的药箱, 所以不在墓的吉凶问题,而是墓是用什么来表示的, 这样才能把卦看活,看具体.至于具体的用法我们讲一个卦来看看，这个卦是去年正月的卦例 是我的一个国外学生问出行时的卦，他摇出卦来觉得不好, 就让我判断 寅月庚辰日 主题：预测坐飞机出行如何 泽风大过 泽山咸 腾蛇 妻财未土 ∥ 妻财未土 ∥ 应 勾陈 官鬼酉金 ／ 官鬼酉金 ／ 子孙午火：朱雀 父母亥水 ／ 震 父母亥水 ／ 青龙 官鬼酉金 ／ 官鬼申金 ／ 兑 兄弟寅木：玄武 父母亥水 ○ 子孙午火 ∥ 白虎 妻财丑土 ∥ 应 妻财辰土 ∥ 这个卦很有意思，预测出行就是看吉凶情况，首先是用神问题，这个大家都知道应该是看世爻------因为世爻是他本人。一般人一看这个卦肯定说不好 ，为什么呢 ？因为月不生，入墓于日，亥水动了是自刑我估计这样理解的人很多, 这就是古人或者有些易友失误的地方, 因为六爻预测五行生克产生作用的同时.象也在里面产生作用的. 只知道理法的人,断这样的卦就会出错. 这个卦世爻是月合, 我讲过月合为旺, 一个月合,就可以把用神从不利的方面变成有利的一面, 许多人不知道的. 就因为这个问题,断错卦的人就很多, 卦的微妙就在这些地方, 这也是许多人学不会,改学新法的原因, 这个卦月合把用神合旺了,所以从衰旺角度讲,用神是旺的. 而日克,只能是和月建平等, 分不出用神好坏和高低来. 日月有相同的力量作用于用神, 这样卦里的动爻就很关键, 六爻里虽然有自刑的说法. 但刑在六爻里是取象的, 而不是主吉凶的, 所以大家见到什么三刑等,不要就说不好,这里的自刑,是帮助世爻的, 因为亥水和世爻是五行一样,是来在助旺世爻的, 所以这个卦判断吉凶,就不会有事, 以上是对吉凶的判断, 而具体墓或者是动爻,又如何取象判断呢, 这就是六爻象的范围, 我们上节课说过, 理是救人的, 用这个卦判断这个人出门坐飞机没事,平安了,就是你帮了他救了他, 但这样一来卦是断对了, 不过断得平淡而已, 如果要让对方觉得你断卦很神, 那必须知道象的用法, 这个卦世入墓于日, 是什么意思? 墓是困住的意思 父母持世，这是我们一般的表达方法，我们可以这样反过来看：说世临父母, 世爻是求测的人，父母为交通工具, 他出门说是坐飞机，这个父母就是飞机。, 我们也不需要分析这里的父母为什么是飞机, 因为对方已经讲了, 所以世临父母,就是他坐飞机, 但入墓了,入墓就是被困, 动不了了, 世和父母一起动不了,一起入墓, 就是飞机走不了,被困在机场, 所以可以判断出飞机要晚点, 我刚才说过,墓有减弱用神的作用, 入墓,就是不能走了, 因为没有力量动了, 但这里二爻还有父母亥水动,动而来帮助世爻, 世上的父母亥水是飞机, 二爻发动的父母亥水和世上的父母一样, 我们也可以把它理解成飞机, 这个飞机动,帮了世爻一下, 所以我判断他原来坐的飞机晚点走不了, 但又会另外换一架飞机走, 实际情况正是飞机有问题,走不了, 飞机场又重新调动了另外一架飞机走了. 这个就是父母亥水动,对世爻发生的作用, 如果没有象的理解,不知道象的用法,就不可能断得很具体. 地支类象 子水： 子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。 子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。 子水所对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。 丑土： 丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。 丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。 丑土所对应的身体部位：为肚、脾。 寅木： 寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。 寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有'广谷'之称，为虎踞之地等。 寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。 卯木： 卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。 卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有'琼林'之称，为风花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等。 卯木所对应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。 辰土： 辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。 辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有'草泽'之称。 辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。 巳火： 巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。 巳火所对应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。 巳火所对应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。 午火： 午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。 午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。 午火所对应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。 未土： 未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做'花园'。 未土所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。 未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。 申金： 申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用'名都'作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。 申金所对应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。 申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。 酉金： 酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表。 酉金所对应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。 酉金所对应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。 戌土： 戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戌为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。 戌土所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。 戌土所对应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。 亥水： 亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。 亥水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。 亥水所对应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。 |
|
|
