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萧红精神 编者按 萧红逝世七十多年来，文学界对萧红的生平、作品的研究始终不断，而对萧红的精神只是略有所提，研究的更为甚少。为了添补这项学术空白，萧红家乡的学术研究团队——呼兰河萧红研究会，自2011’萧红百年诞辰伊始，高度重视，积极推动对“萧红精神”的系统发掘和研究，取得了一系列成果。 为此，“呼兰河萧红研究会”微信公众号特精品推出“萧红精神”研讨专刊号，以飨广大萧红文学读者和研究者。 首期推出的研讨文章为：呼兰文史专家丁锋先生撰写的《论萧红精神》一文。由于论文篇幅较长，微信公众号将分为14期，陆续刊发，敬请关注。 《论萧红精神》一文将“萧红精神”概括为四个方面：一、反帝、反侵略、求解放的爱国精神；二、反封建、反压迫、争自由的为民精神；三、敢于揭露、勇于反抗的抗争精神；四、勇于自强、不懈奋斗的拼搏精神。 凝练为：“反帝爱国、反封为民、揭露抗争、自强拼搏”四句话、16个字。 《论萧红精神》一文从十三方面入手举例论证：投身反帝爱国斗争；投入抗日斗争的洪流；送弟弟参加红军、前往抗战前线；以天下兴亡、匹夫有责为己任，投身抗日；反抗封建包办婚姻、离家出走；反对男尊女卑、争取自由；反对给佃户加租、与家庭决裂；揭露地主阶级的压迫、呼吁被压迫者起来造反；揭露妇女的悲惨命运；揭露日寇的野蛮屠杀、残酷统治；在逆境中自强不息；在战斗中充满希望；在病危中留下遗言。 论萧红精神 文/丁锋  萧红是中国现代著名女作家，她的一生虽然颠沛流离、历经坎坷、生命短暂，但她以对祖国的热爱、对民族的忠诚、对命运的抗争、对文学的酷爱，在面对国破家亡、民族危难的紧急时刻，毅然高扬起现实主义文学创作的旗帜，以笔做刀枪，用生命去写作，在31年的人生旅途上和十余年的文学创作生涯中，留下了百万字的现实主义文学作品，这些闪耀着时代进步思想光辉的作品，在中国乃至世界文学史上都留下了闪光的一页，成为后人继承、弘扬的精神财富。 萧红生育在北国呼兰河畔的呼兰小城，陨落在南国浅水湾头的海岛香港。逝世七十多年来，文学界对萧红的生平、作品的研究始终不断，而对萧红的精神只是略有所提，研究的更为甚少。近年来，萧红精神研究逐渐进入人们的视野，并成为萧红研究的新方向。萧红的故乡哈尔滨市呼兰区委宣传部，2013年3月26日还专门举办了一场名为“弘扬萧红精神，建设文化呼兰”的座谈会，邀请省市萧红研究界的专家、学者和呼兰文化方面的有关人士参加，对萧红的精神是什么，进行了一次“百家争鸣”的讨论。到会的各位人士均发表了自己的观点，简要地阐述了萧红的精神，也是从这次会议起拉开了萧红故乡人研究萧红精神的序幕。 研究萧红精神，首先要知道什么是精神，精神的基本内涵是什么。何为“精神”呢？《辞海》按哲学名词解释：精神“指人的意识、思维活动和一般心理状态。”简而言之，浅而明之，精神是人的意识、思维活动和心理状态的表现，是人的思想、行为中的最高境界。如此而论，那萧红的精神是什么呢？至今尚没有一个完整的答案。据文史资料记载，1948年曾有一大批民主的、革命的文化人士来到香港，在浅水湾萧红墓前举行了一次集会，大文豪郭沫若先生在墓前给青年人作了五分钟的演讲，首先，他赞同前面演讲人所作的“人民的作家萧红女士一生为人民解放事业奔走”的观点，接着提出了“年轻精神”一词，认为年轻精神的品质有三：“第一、是真理的追求者……第二、是博爱的实践者……第三、是勇敢的战士……”。此三点高论是在萧红墓前讲的，其用意有二：一是告知大家萧红有这三种精神；二是希望大家学习萧红的这三种精神，并传承下去。郭沫若先生的“三点”论，是否就是萧红的精神呢？在没有做一番研究之后，尚不能做出定论。 笔者对萧红的生平、作品有过粗浅的研究，对萧红的精神研究刚刚开始，研究出的成果也是粗浅的。但笔者愿将个人的观点先亮出来，让大家评论一番，为萧红精神研究做一次抛砖引玉。 根据萧红生活的时代、所处的环境以及思想意识、社会活动、人生经历等，笔者认为萧红的精神主要可以从以下四个方面来阐述:(待续) |
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