论医

论医

医，

有：神医；

有：人医。

神医，是：先天之学。

可以：
转生杀，夺造化，
和阴阳，调五行。

后天中，培先天，
假身内，保真身。

采取身中：大药三品，

去除历劫：老死病根。

神明默运，推己及人。

所谓：

有用，用中无用；

无功，功里施功。

如：

神农、黄帝、岐伯

雷公、扁鹊、华陀

抱朴子、孙思邈。

以上圣贤，皆有实学。

先治己，而后治人，所以，
药到疾除，妙手回春。

邪气退，而正气复，所以，
起死回生，得心应手。

人医，是：后天之学。

全在：

五脏六腑上，用：功夫，

草木金石上，用：心思。

虽能明得：
三关九候，七表八里。

仅能医治：应生之病，

不得医治：应死之人。

只能医治：后起之病，

不能医治：根本之病，

只能复其：后天之气，

不能复其：先天之炁；

只能治得：有形之病，

不能治得：无形之病；

如：
仲景、叔和
河涧、时珍

以上数人，俱皆：虚学。

不能：先治己病，
而其：专治人病。

是：舍己从人，
而：顾外失内。

所以，

有：有效者，

有：不效者，

此其所以为：人医。

近日：世间之医道，

不知：神医之道乎？

还是：人医之道乎？

果是：神医之道，
方能：治己治人。

无伤于彼，有益于我，

人我共济，遂心运用，

左之右之，无不宜之。