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什么是哲学？为什么历史上的伟人皆是哲学家？他们是怎样做到的？ 说起哲学，我想大多数人会觉得既熟悉又陌生，可能有些人会知道，大哲学家苏格拉底，知道柏拉图，也会知道叔本华，但是对于哲学深刻的理念，以及哲学家们的思想，我们其实并不了解。今天我们就将跟随美国著名学者威尔杜兰特的抵触，在《哲学的故事》这本书中，去了解哲学家们的生平观点，以及作者对他们的评价，也更是去了解哲学的历史与理解哲学的意义。 哲学至于我们普通人，刚才我说到了既陌生又熟悉的，陌生是在于我们并不真的了解哲学的存在，哲学的历史和发展，熟悉的是在我们中学都已经学过的政治课本当中，所谓的唯物主义与唯心主义。然后哲学实际上包含了五项学科：逻辑学，美学，伦理学，政治学和形而上学。在这本书的导言中提到了这样一句话：哲学接受的是一个充满艰难险阻的任务，要处理尚未如科学班有章可循的问题。 书的开头便向我们阐明了哲学的意义、哲学存在的理、哲学与科学的区别，有这样的基石更便于我们阅读古今哲学家们生平及其思想，能够带着这样的 问题去思考，就是哲学是怎样发展至今的？哲学家们令我佩服的就是，他们的观点是时而犀利而尖锐，直戳时代的痛处和人类的根源问题，时而又是温和而宽容，它包容世界的多样和当下的失意，这两种看似矛盾状态的并存，便是哲学，对目的的批判和协调，也就是哲学。 《哲学的故事》这本书让我觉得能够得以徜徉在哲学的海洋里，而又不感到艰涩难懂，反而能够了解到哲学的历史与发展，能够在一代又一代哲学家们不同的思想当中，察觉到哲学发展的道路。这本书的作者为，而威尔杜兰特是从苏格拉底开始向我们娓娓道来有关哲学的故事。苏格拉底是古希腊著名的哲学家，这本书以他为开篇，就是因为从苏格拉底开始，哲学就开始关注人的心灵，苏格拉底对人心灵的看法与求索，所以衍生出来的哲学思想影响了后代的哲学家。我们都知道苏格拉底之死造就不朽，但是苏格拉底究竟是为何而被民主的雅典处死呢？ 苏格拉底被判处了死刑的同时，也让他赢得了不朽。苏格拉底拥有坚定的信仰，充满热情与热忱的思考，他对事物所持有的怀疑态度，对问题不断的追问，对美德的追求，对智慧的探寻，对人类心灵的关注，铸就了他对自我信仰的坚守，对世俗主流风向的探讨。他从容而坚定，雅典的法庭以一杯毒酒，将他处于死刑。送酒来的狱卒都忍不住替他抱不平，他的学生为他的死亡悲伤哭泣。然而当毒渐渐由脚到头蔓延，苏格拉底没有显现出丝毫的害怕与不安，有的却只是轻松与平静。他最优秀的弟子柏拉图目睹了恩师的死亡，他在记录中这样写道：世上第一位为哲学殉难之人，向世人宣告了自由思想的正当和必要，在国家面前维护着自身的价值，并拒绝像一群素来为他所不齿的人祈求怜悯。可以说苏格拉底之死叩开了哲学的大门，却也为柏拉图关上了在雅典继续生活的希望。 柏拉图这位哲学家，他自幼家境殷实，生活舒适，同时也朝气蓬勃。柏拉图也热爱竞技，那么苏格拉底他戳破传统教条思想的方式，就如同竞技一般的辩论，这让柏拉图敏感细腻的心被紧紧吸引着，于是他满怀热情地投入了，又在苏格拉底的教导之下，不再是只求胜利的纯粹的辩驳，而是能够对问题进行细致的分析，他也从此热烈的爱上了智慧和苏格拉底。所以我们可想而知，苏格拉底之死对他来说是巨大的打击，他不仅失去了恩师，还失去了在家乡生活的机会。他同时也对雅典感到越发的失望，但是他并没有绝望，他要的是拯救这个国度，而不是纯粹的批判他。 柏拉图由此便开始了长达20年的漂泊生涯，当他再次返回雅典，他的脑海中已经在这20年来学到的进行哲学式综合并加强，有此便诞生了他最为著名的著作《理想国》。其中有关政治学的这部分又是最能够引起人注目，这也是时至今日仍然被批评家们常常提起，当然除了政治学，还有随之衍生的心理学及其解决方案。柏拉图的心理学认为，乌托邦要从全社会通过一层又一层的筛选，熬到最后的人，即哲学王才有资格统治一个国家。那么剩下的人呢？剩下的人要根据其从小就被察觉的天性在社会中各司其职。柏拉图的思想是很全面的，然而却忽视了全面之下的现实性以及个性，这个弊端在心理学问题解决方案的阐述里最为明显。 对于无神论者，或者是说没有宗教信仰的人来说，将命运的各种安排，将我们无法往上爬的人生推给上帝的安排，所谓上帝的旨意实在是无法接受，甚至会觉得可笑。反而呢，又是说流干眼泪也无济于事，却能够激发起更大的逆反心理。柏拉图的这个理论呢，在很多人看来，无疑是觉得匪夷所思，甚至他在伦理学上也认为，孩子不是父母的孩子，父母也不是孩子的父母，所有的女人都可以成为孩子的母亲，父亲亦然。他低估的在长期实践中沉淀下来的一夫一妻制，以及附着在其上的道德律令的事。他不仅低估了男人的野心，也低估了女人的母性本能。他忘记了废除家庭，也就动摇了道德培养的基础，切断了合作和共产是习惯的来源。而这些呢，又是理想国得以建立的心理基础。 尽管柏拉图的乌托邦始终是一个不可实现的幻想，但是我们却都不能够否认柏拉图这一思想理论的革命性。他为雅典的固有的民主带来的强有力的一击，他对这种美好愿景的描绘都是价值的。他自己也承认这种愿景的不可行，同时呢，又肯定的自己的思考。柏拉图的晚年生活过得很安详，他受人尊敬和爱戴，是在学生的婚礼上安详的离世的。 那么哲学走到柏拉图这一步，已经有了长远的进步。接下来是著名的亚里士多德，他接过了恩师手中的接力棒，传承的哲学。而与柏拉图那些不太着实际的畅想者不同的是，亚里士多德是极其严谨又极其客观冷静的，也正是因为这样，他反对恩师柏拉图的理论。可以说亚里士多德是出于对哲学的热爱，而反抗自己的恩师。那为了能够更加严谨的的事物下定义，亚里士多德创立了逻辑学。踏过逻辑的最后防线，在更加广阔的战场上，亚里士多德与柏拉图展开了一场关于共象的争论。那么所谓的共象是什么呢？ 对于共象这一概念的分歧，我们就可以很明显的看得出柏拉图与亚里士多德的不同了。亚里士多德是一个实事求是的人，他所秉持的这种精神，使得他的思想是严酷而不温柔，但也使得他看透了柏拉图学派在实在论的论调之下，无休无止的神秘主义搅蛮缠的根源。哲学到了亚里士多德这一部，由苏格拉底的关注人的心理，到柏拉图关注集体的灵魂，再到亚里士多德共性之下，对人的个性的关注，可以说一步一步地在往前更深地探寻着。而亚里士多德也说，吾爱吾师，吾更爱真理。就是这一传送至今的著名理论，为后人开启了一条敢于质疑权威的挑战精神，这也正是他反对柏拉图理想国、乌托邦绝对共象的体现。这是亚里士多德在他的哲学思想与科学研究成果之外，给我们留下的精神收获。 在阅读的过程中，亚里士多德提出了诸多理论，因为他严谨的科学性，会显得多少有些晦涩难懂。但是我们可以知道的是他在博物学，生物学，心理学，伦理学以及形而上学都有所涉猎和研究，因此他有着对未经证实的假设和在哲学上批驳先人的倾向，有一种类似兄弟残杀的狂野。在亚里士多德的身上，我们感受不到柏拉图的那种改革的激情，他也更加欠缺柏拉图的五位创新，无尽幻想和无限宽容的品质，但是亚里士多德的冷静和批判式的思维，能够带给我们更多的益处和收获。 在亚里士多德的晚年，他一面致力于向亚历山大抗议除什卡利斯谜题，一方面又忙于在雅典人政治变故，眼前的他不是一位心肠冷硬的人，而是一位战士，一位在四面受敌的战场上誓死捍卫自己伟大事业的战士。这样的亚里士多德极富魅力。他不是一位老学究，而是一位有激情，有热忱，为了心中的事业可以去奉献一切的人。亚里士多德的逝世没有柏拉图那样的安详，而是在孤独中病死。这本书中是这样记录的，长达千年的黑暗笼罩了整个欧洲，全世界都在等待哲学的复兴。那么接下来时间就推进到了文艺复兴时期，弗朗西斯培根出现了。他首先让我觉得非常敬佩的一点就在于，他不满意学院的课程和教学方式，决心将哲学引上一条更加具有成效的道理，但是他却有犹豫不决的将哲学转向了政治。那么，弗朗西斯培根的想法究竟是怎样的呢？ 要有怎样的魄力，对自己有怎样清晰的认识和对国家的社会有着怎样的责任感，才能够有一项伟大的事业转向另一项伟大的事业？弗朗西斯培根目标明确，并且步伐坚定前进的形象就这样在我的脑海中形成。事实上，培根一生在极其险恶的政治环境里所研究的哲学成果是琐碎的，但是却是极富价值和意义。他留下的一部最美的文学作品《论说文集》还留下了一部《论真理》。这两部巨作分别承载了他对政治的热情和对哲学的热爱。《论说文集》在政治上提倡一种保守主义，认为君主制是政府的最佳形式。他哀悼长久的和平，消磨了人们心中的斗志。却又对如何避免革命提出了忠告。而在《论真理》这本书当中，他又得哲学里孜孜不倦地探求，字里行间表达了他的哲学如同情人的热爱和留恋。 之前我们说到了到亚里士多德去世，哲学的光芒变为黑暗笼罩，几乎熄灭，是弗朗西斯培根的出现，让哲学在欧洲这片大陆上再次燃起了希望。培根说，哲学之所以平息了那么久，是因为它需要一个崭新的方法来使它重新焕发活力，于是培根向我们奉献出了他最伟大的作品《新工具》。在这本著作中，培根提出，要实现哲学的复兴，就必须打扫干净屋子重新开始。培根认为，要打扫干净屋子，就必须清扫出所有的偏见和先入为主的观念，我们必须摧毁心中的偶像。 人应该如何塑造好优秀的美的个性？事实上呢，柏拉图的乌托邦也涉及到过这一方面，但是柏拉图更多的是追求共同的美德，而培根则是提出一种科学的乌托邦。这种科学的乌托邦它是十分细致的归纳了这些错误的思想，提出了质疑，这无疑是给他所处的时代那种经验派哲学的当头一棒，痛快一击。 培根认为这些偶像仍然伺机在每一个路口将我们绊倒，一旦我们被绊倒，那么我们之中，哪怕是最杰出的人，也不可能在寻求真理的道路上走得更远。于是，培根提倡我们需要新的推理模式和思考方式，将屋子打扫干净，再做思考才能够更加具有创造性，更与时代的需求相贴合。那么在培根决定从哲学转向政治的那一刻，其实他心中对哲学的留恋仍然存在，但是他以巨大的责任心将重任扛在身上，他不蔑视是任何人的观察，却用自己的火炬点亮了每一个人的蜡烛。他会自己扛起了千万个任务，却在重压之下垮塌了，但是他的失误其实是情有可原，他负担的东西太多了。 看完这本书我非常敬佩弗朗西斯培根，为他身上所具有的深明大义，为他为哲学复兴所点燃的火焰。在一个没有人愿意说话，没有人愿意承担责任的时候，第一个站出来的人永远是值得人尊敬的。培根的晚年在平静的家中度过，虽然受到极端贫穷的困扰，但是哲学给他带来了很多安慰，他有着洒脱的大师风范，他不刻意强调名声和地位，也不过分谦卑，也非极端自负，他对自我的清晰认知所带来的自信，直到他去世很多年人们都始终赞同他的精神与思想。阅读哲学，让我们站在巨人的肩膀，上升华和丰富我们自己。 |
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