卷六、无碍心印总论 人身之内,有灵谷焉。
太阳出入于其间,
气吐千祥,蛇蟒远遁。 大川广漠,咸静寂以纳日魂; 庶类群生,亦欢欣而承气化。
言功施则周行无碍,溯体段则浑穆难形。 心学苟得还元,方斯妙境; 道藏以是为至,随意卷舒。 莫谓三教分途,同归此中极乐; 倘求一心印证,试把其妙详陈。
维彼
灵光所被,民物自然咸庥;
德意潜流,云山无从相隔。
千里之遥,神行依然咫尺; 百世而下,慧照奚啻目前。
从心所欲,妙实莫知其然;
不约而孚,机更难并其捷。 静含动而动亦静,若时出之渊泉; 常寓奇而奇如常,表大经于宇宙。 配天配地,有浩乎靡既之藏; 即诚即明,得悠然不尽之用。 修齐治平,内耀全则恢恢如游刃; 经权常变,素灵具则洋洋若顺舟。 不分其美而美自彰,不损其气而气莫遏。 纯儒功臻极地,神明之无碍若斯; 后学果能循途,道岸之诞登一也。 言及虚空法界,大妙由大觉而生;
清静功修,能化以能成为本。 收万物之灵以为灵,昙花焕发;
合两间之气以为气,玉宇馨流。
涅盘虽云常住,恒河难量布施。
彼岸既超,白雪莫方其洁; 阿僧入定,赤日曷比其光。 不着半点杀机,万种邪魔潜迹; 唯凭三品真乘,亿载人类托灵。 独具华藏,无终无始; 大开普照,靡间靡遗。
既空空而非槁,亦色色而皆真。 袭其形似,实后人之通弊; 达兹奥妙,见古佛于无言。 舍利国中,风清月白; 简篇言下,水碧沙明。 欲印心者,于此求之。 至若道教真宗,印心亦归无碍; 天机逸趣,存想难合自然。 剑利情柔,断邪缘于顷刻; 根深蒂固,放大慧于居常。 日见当来旧主,在后在前; 独显不测神通,无方无体。 灯明万岁,常在湛寂之中; 芽吐毫端,忽插云霄之上。 守有存无,密室堪藏廿八宿; 还元反本,幽径自具卅六天。 纵横自在随所行,夷险俱忘莫不乐。 豺虎既伏,何自怵惕孩婴; 露电堪观,尽足欢娱耆叟。 境原无奇,世多错认; 语必中的,人自释疑。 不作奇险之谈,惟望智愚皆达。
是知 道者宅心之本,明道亦所以明心。 灵台无滞,教教咸共本原; 大愿克完,人人堪离苦海。 寻坠绪之茫茫,领源头于默默。 随其身之所处,无不会厥祖宗; 任众口之相讥,究何损于分量。 斯至道赖以不没,即心学得而长明焉。 |
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