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传说故事总是美好而温暖的，而现实总是残酷而冰冷的。所以明知传说大半是虚构的，人们仍然愿意相信，愿意诵读，于是传说不断流传，遂成经典。 今天咱们就来说说与《木兰诗》并称“乐府双壁”的《孔雀东南飞》。这首乐府诗讲述了一个地老天荒至死不渝的爱情故事： 刘兰芝与庐江府小吏焦仲卿新婚三年，二人情深意笃，奈何焦母十分不喜兰芝，逼得兰芝请归。焦仲卿信誓旦旦保证不久迎回兰芝，二人自比蒲苇磐石，以证情比金坚。 兰芝被休回家，母亲与兄长深感羞辱，逼迫兰芝再嫁太守之子。兰芝出嫁时，焦仲卿急急赶来，深怪兰芝违背誓言，且表露赴死之意。于是，兰芝于拜堂之夜赴水而死。焦仲卿闻讯，徘徊良久，终于自挂东南枝。 一对有情人被封建家长制和封建礼教迫害致死，令人扼腕长叹。但二人双双殉情，并不“苟且偷生”，又令后人赞赏羡慕。毕竟，时至今日，有几人肯为爱情舍弃生命呢？这样解读应该是十分温馨的。可是偏有我这样不识时务的人，喜欢多心，偏要说一句：二人并不是把这感情看得同样重要，焦仲卿其实不想死！ 焦仲卿其实是个有些可怜的男人，可怜是因为他的软弱。他为了生计和仕途，丢下新婚的妻子，常年在府衙当差，结果也只是“薄禄相”。他孝顺母亲，深爱妻子，夹在两个女人之间左右为难。面对母亲的威逼，他只会苦苦哀求。结果是他向母亲妥协，劝兰芝暂且还家，跟兰芝保证很快接她回来。他信誓旦旦，却没有具体措施，似乎这样说只是为了安慰兰芝，也安慰一下自己。 这时，他根本没有考虑到兰芝回娘家后面临的艰难处境，甚至在兰芝跟他说了“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”之后，仍然没有这方面的考虑，只是自私地要求兰芝为自己守节。而兰芝回娘家后，他也没有拿出切实有效的行动，于是兰芝一个人抵抗着来自各方面的巨大压力。兰芝等了很久也没等到焦仲卿来接，迫于压力，只好答应再嫁。 焦仲卿闻知，骑马前来，不问具体情况，劈头盖脸就讽刺责怪兰芝变心：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 男人被逼休掉女人时，女人没有责怪男人；女人被逼改嫁时，男人却责怪女人，唉！也是这时，焦仲卿流露出赴死的倾向。 且看他之后的反应：他先去辞别娘亲，然后“长叹空房中。作计乃尔立，转头向户里，渐见愁煎迫。”他犹豫着。 对比兰芝的行动：“揽裙脱丝履，举身赴清池”。她是如此果决，没有半点犹豫不舍。她爱着焦仲卿，生不能相守，死也决不相离。 而焦仲卿在得知兰芝已死之后，徘徊庭树下，在树下徘徊了很久，想了又想，最后才“自挂东南枝”。 焦仲卿徘徊庭树下究竟在想什么呢？他可能想了年迈的母亲，想自己身为男人还没为焦家留下后人，想自己苦心经营却不见起色的仕途，想兰芝为了自己抛下了太守儿媳的富贵生活，想自己跟兰芝相识相爱的一幕幕……最终，他决定奔赴自己定下的死亡的约会。 只是，如果焦仲卿不只是个小吏，而是个太守，或者升迁指日可待前途一片光明，他还会死吗？ 所以，焦仲卿根本不想死，“吾独向黄泉”只是一时的想法，他或许觉得与其死去才能相守，不如兰芝活着改嫁。就像陆游和唐婉，如出一辙的爱情故事。二人被陆游母亲强行分开后，陆游也没想去死。唐婉写下《钗头凤》不久就抑郁而死。陆游得知后仍然好好地活着，为自己的远大理想奋斗着。陆游临终时，心中念念不忘的只是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，没有提到唐婉。 毫无疑问，焦仲卿是个好男人，尽管他软弱自私，但他毕竟是深深爱着兰芝的；无论如何犹豫徘徊，他毕竟还是遵守了二人的约定。换个角度想，连焦仲卿这样的好男人也不想为爱情而死，世间其他的不那么好的男人们难道还会这样做吗？ 想起了李碧华的小说《胭脂扣》，阔家子弟陈振邦欲与妓女如花结合，遭到陈家强烈反对，二人相约以死殉情。结果是如花慨然赴死，陈十二少偷生苟活。这样的版本似乎更加真实。 用生命去换取爱情能如愿以偿吗？值得吗？ 宝贝的健康成长，需要用心的妈妈精心呵护。哎呀宝贝，致力于打造高端妈妈生活圈，每日分享最经典的孕育、胎教、育儿、亲子、早教知识，与百万妈妈一起培养自觉、自信、快乐、有爱的孩子！ |
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