|
黄世鼎《吴航诗话》之郑方坤与《全闽诗话》 《四库全书》经部收录郑方坤著作《十三经稗》；集部收录《全闽诗话》十二卷《五代诗话》十卷、《蔗尾诗集》十五卷《文集》二卷。 在郑方坤著作中影响最大的是《全闽诗话》，《四库全书总目提要》评此书云：“上下千余年间，一方文献，犁然有徵，旧事遗文，多资考证。固亦谈艺之渊薮也！”此书向人们展示了闽地风土人情的绚丽画卷，是一部宝贵的福建古代民俗文献。《全闽诗话》荟萃六朝以迄清初千余年间闽人及其他有关闽地闽诗材料。全书分十二卷。所采诸书计四百三十余种，该书以姓名为篇目，涉及作者七百四十多人。涉及长乐籍作者有陈烈、陈长方、张元幹、潘牥、黄榦、陈公荣、高棅、王恭、马铎、谢杰、郑宪、陈谨、谢肇淛和其母黄昙生等。 “相逢何必曾相识”以上人物，对长乐人来说耳熟能详。《长乐古今人物》《长乐人杰》《智者长乐》《乡贤》及民国版《长乐县志》《长乐市志》诸书，都能找到他们的传略，有的重复出现，屡见不鲜。令人称奇的是，外籍《诗话》中人物，如黄滔、徐铎、黄裳、李纲、文天祥、林鸿、周玄、叶向高、黄任等与长乐都有密切的关系。他们中有的对长乐山水情有独钟；有的为长乐寺庙构筑、水利工程撰文写序。今将笔者了解的一些情况叙述如下，以飨读者。 诗话《黄滔》：黄滔字文江。莆田（今属福建）人。唐·乾宁二年（895年）进士。仕唐至监察御史中丞，后依王审知（五代时闽国的建立者）。黄滔与长乐关系密切，曾到江田灵峰寺游览，并写下《题灵峰僧院（在江田龙龛山）》一诗：“系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。” 诗话《徐铎》：徐铎（1051—1105）字振文，莆田人。于北宋·神宗熙宁九年（1076）进士第一（状元）。他曾到六平山游玩，这里灵山圣水留连忘返，竟然在六平山余脉芝山下、汾阳溪东岸筑室而居。以后他的住宅被改建为“种芝宫”。 诗话《黄裳》：黄裳（1044—1130年）字勉仲，延平（今福建南平）人。宋神宗元丰五年（1082）进士第一（状元）。历官端明殿学士、礼部尚书。卒赠少傅。黄裳曾受长乐县令袁正规聘请，撰写《元祐港记》。他多次游览长乐洋屿云门山，对那里山光水色留连忘返，倍加赞赏。其中《社日游云门山》一诗刻在云门寺山门前面的岩石上，至今还赫然在目：“不须扶我自登山，脚力能胜十八盘。一字雁低头上过，两城人细掌中看。谁知北户缘犹在，却笑南柯梦未阑。忽见归云应是信，满襟赢得洞天寒。” 诗话《李纲》：李纲（1083—1140）南宋初大臣。字伯纪，邵武人。政和进士。北宋末任太常太卿。靖康元年（1126年）金兵败盟南下，他疏请徽宗禅位太子以号召天下。钦宗即位，反对迁都，积极备战，不久以“专主战议”被谪。次年高宗即位，拜相。主张用两河父军收复失地，在职七十五日，又被黄潜善、汪伯彦排斥。后历任湖广宣抚使等职。李纲于绍兴元年（1131）居长乐，撰《荔支后赋》并序。《藏楼笔记》云：天王寺隔溪潭上，横勒“荔支冈”三字，传为宋丞相李纲书。 诗话《文天祥》：文天祥（1236-1283年）南宋大臣、文学家。字履善，一字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗室祐四年（1256年）进士第一（状元）。德祐元年（1275年）元兵东下，过一年国都临安（杭州）被占。 文天祥由海路南下，至福建与陈文龙在福州会面制定抗元策略。 陈文龙（1232—1277），字君贲，号德云。他原名德刚，宋理宗绍定五年（1232）壬辰二月二十七日生于莆田县玉湖村。嘉熙四年（1240）九岁时，随父迁到长乐阜山访亲，出继于已迁居长乐阜山的同宗第六代族叔陈士伟为子，为正献公。他来到阜山后，就读于阜山“明教堂”，于度宗咸淳四年（1268）得中状元。竞比20岁得中状元的文天祥后12年。为了抗元，两位状元，竟在福州谋面。 诗话《林鸿》明洪武十六年（1383）前后在世。字羽，福清县城宏（横）街人。洪武初年，以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识，荐授将乐县训导。他是“闽中十子”领军人物。“十子”中的周玄、黄玄是他入门弟子。年未四十自免归，善作诗为诗法盛唐。他经常来长乐龙门村高棅家作客，他的赠别诗《寄逸人高漫士》其中四句，表达与高棅离别依依难舍之情：“云物正当摇落后，黄河终念别离难，龙门别墅今宵月，谁与相同把酒看。”他的入室弟子周玄“初游长乐，令苍头肩书数千卷，止高迁礼（高棅）家。别去，尽弃其书，曰：‘在吾腹中矣！’” 林鸿曾游览长乐县西郊“寒岩”天王寺，对周遭桃花洞情有独钟，写下《桃花洞》一诗： 寒岩精舍石林东，冉冉乘梦洞穴空。 宴坐袈裟深杳霭，仙游环佩小崆峒。 红泉雨过花皆落，翠蓚云来月不通。 扫石焚香频到此，定逢秦世采芝翁。 诗话《叶向高》：叶向高（1559—1627）明福建福清人，字进卿，号台山。万历进士。出仕后多次上书反对矿监、税监。万历三十五年（1607年）任礼部尚书、东阁大学士。四十二年，因党争激烈辞职。天启元年（1621）再为首辅。时魏忠贤专政，尽斥东林，救护不及，四年坚辞去官。明万历四十二年叶向高辞职后回到家乡福清县。四十四年（1616）八月，叶向高偕长乐知县万编（字寅阳）见三贤祠已修复，并为之撰写《重修晦翁岩三先生祠记》一文，刻石立碑（碑高3.7米，宽1.19米，厚0.18米）。随着时间的推移，祠记文字已湮漶，大部辩论不清。2002年秋，整修“龙峰书院”时，在其旁另立一块铝合金制作的版面，原文由笔者黄世鼎加以注释刊出。同时叶向高触景抒怀而赋诗： 其一 寂历岩扉昼不扃，昔贤曾此授遗经。 年深但见松杉古，人去长闻俎豆馨。 苍藓剔残余片石，白云踏尽出孤亭。 一从凫鸟飞来后，夜夜空山有客星。 其二 松径萧萧路几盘，芳祠瞻拜肃衣冠。 天崖何代无逋客，海上千秋有讲坛。 古戍梅花残月晓，荒村荔树早霜寒。 怀贤莫起前朝恨，留得名山此日看。 （二律诗刻于“读书处”岩壁上，洒脱挺劲）。 诗话《黄任》：黄任（1683-1768年),字莘田，永泰人。康熙四十一年举人，后任广东四会知县，兼摄高要县事，为官清廉。辞官后住福州早题巷，编纂《鼓山志》，协修《泉州府志》。工善书，尤以《香草笺》对台湾诗坛影响大。他与张学举至交。张学举，字乾夫，江苏人，乾隆十三年（1748）任长乐知县。张学举平易近人，深得民心。并作诗勉励年轻人要胸怀大志，攻读书史，登科高中，取得一官半职，为民操劳。他匆忙离职时，百姓不能报效父母官深感遗憾，希望他以后再来长乐为县令，依依惜别之情溢于言表。他的至交黄任亲临其境，对张乾夫在长乐任职了如指掌，就写了《送张乾夫学举归里》四首绝句，以诗赞颂张学举在长乐这个“海滨邹鲁”“文献名邦”所做的功绩。 黄任每次由闽江东下来长乐，两岸上碧绿的山峰像美人头上的螺形发髻一样醉人。远远望去，青山隐约处，那就是吴航大地：“名邦管领属仙郎，海国蒹葭忆蚤霜。每度女螺江上望，青山一发是吴航。” [相关链接] “郑方坤系长乐玉田人” 郑方坤（1693—？），字则厚，号荔乡，玉田村人，生于康熙三十二年（1693）。雍正元年（1723）三甲六十名进士。他一生为官清廉，政绩卓著，而且著述不辍，康乾时期罕有其匹，四库全书收集20部作品之多。尤其代表作《全闽诗话》一书，影响殊深。为此，福建人民出版社聘请陈节、刘大治两同志以四库全书本《全闽诗话》为对校本，对原书加以校对出版。在前言中陈节、刘大治是这样写道：“郑方坤，字则厚，号荔乡，生卒年不详，清雍正、乾隆年间建安（今福建建瓯）人。”这样叙述不是空穴来风，因为当时建瓯的学弟刘星炜和建宁后学梅崖朱仕琇各为《全闽诗话》作序，亦叙及作者为“建安人”。 那么郑方坤是否长乐人呢？一时疑窦顿生，只好“搁笔费评章”。期间笔者查阅了《六里志》《玉田郑氏族谱》《长乐进士》等书，及询问玉田村郑氏后裔……，此时疑窦顿释。原来郑访坤生活在书香门第，其父郑善述为玉田第十四世祖，文章品行名闻遐迩，他编撰了《玉田郑氏族谱》。这族谱是一方文献，影响深远，被福建省图书馆所收藏。后郑善述举家迁往建安（今建瓯）。郑方坤与其兄郑方城青年即生活在玉田，可见郑方坤是名副其实的长乐人。 |
|
|
