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【08】 子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’” “公子荆”是卫国卫献公的儿子——卫国士大夫，在春秋时期“公子”应该专指诸侯国君（没有被指定为太子）的儿子。孔子说这个人很好，好在哪里呢？ “善居室”——有人解释为理财，南怀瑾解释为“修缮房屋”，我认为这里是他平日里、居家在心态上都比较安详，也就是在物质方面没有什么贪欲，这里的“始有、少有、富有”说的是物质由少到多的过程，而“苟合、苟完、苟美”则是公子荆的态度变化，虽满意烈程度有所不同，但是这种安详与满足的心态没有改变，而且“完、美”俩字则表达出一种惶恐感。 这句话如果从个人修养的角度来说，应该是道德品质比较高了，就跟颜回一样“一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，而回也不改其乐（见《雍也篇.第十一》）”。但是从为政的角度来看，管理者能够懂得满足，做事也就能“正其身”了，百姓们就会得到安定的生活，也就不至于像鲁哀公一样，天天琢磨怎么从老百姓那里搜刮点钱（见《颜渊篇.第九》）。 |
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