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【15】 子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。 “躬”就是弯下身子反观“自”——自己，“厚”就是严厉、严格，与“薄”相对应。 这段话应该是接着前边的“吾未见好德如好色者也”，就像卫灵公，之所以自己的儿子，以及百姓对他有意见，起根本原因就是自己没有正身立德，过分放纵于自己的欲望，宠信南子和宋朝，导致这两人扰乱朝政，最后引发了卫国的内乱。 所以孔子强调，作为领导人应该首先自己对自己要严格要求，不要带头违反礼制，破坏秩序，侵害百姓的利益，对于臣子和百姓，抱有包容之心，不要有问题就把责任推卸给其他人，这样就没减少民怨。 【16】 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。” “如之何，如之何”——是不断地反省、问自己。 前边说过“不在其位，不谋其政”，同样，在其位就要谋其政，身在领导的位置上，就要考虑领导该考虑的事，就像《平凡的世界》中的田福军，作为一个县里的干部，始终把怎么改善老百姓生活的事放在心里，每天想着如何才能让老百姓从黑面馍换成黄面馍，从黄面馍换成白面馍，所以他能够在多变的政治环境下，一直保持清醒的头脑。 如果一个领导干部，心里不装着老百姓，不是每天思考老百姓的事，而跟卫灵公一样，只顾得贪图享乐，孔子说“吾末如之何也已矣”，对于这种人，就连孔子这种圣人，都感觉无计可施，不知道怎么样才能帮到他。 估计对于很多有管理经验的人，会有体会，经常会碰到一些员工，自己不求上进，那你花再多的心思也是枉然。 【17】 子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 这段话应该是孔子对当时社会状态的批评： 因为春秋末期的生产力比较发达了，社会剩余价值累积较多，所以那些诸侯、士大夫们开始一心享乐，就跟《八佾篇》中提及的，“八佾舞于庭”。 另外孔子说“好行小慧”，就是愿意卖弄一些小聪明，赚点小便宜。 |
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