向诀歌 地理自古惟龙穴,后贤又添砂水说。四科皎皎如日星,我何人斯敢饶 舌?尝往人家坟上看,凶者颇多吉有限。不是四科尽不知,只因一一未 明辨。未明辨兮必误人,葬下败产绝人丁。因此斗胆立向诀,人人看了 有准则。去了死龙取生龙,弃了假穴求真穴,抛却(抛却者,不用 也。)凶砂寻古砂,好水尽为我所得。龙水砂穴尽皆好,从中立向方清 切。水不合法先损财,龙犯死穴贵不来。砂不得地成虚器,穴无真气是 死堆。还有罗经当熟玩,层层作用记心怀。倘然不识罗经法,亦教富贵 化成灰。千言万语说不尽,吉凶只在向中定。因此著为《向诀歌》,幸 莫笑我言浅近。言虽浅近却有准,试验旧坟自有应。若人用我向诀法, 家家户户皆吉庆。 [简释]这一段以歌诀的形式说明:龙、砂、水、穴四科,古人都已经陆 续成说,然而实际来考察,却仍旧是凶坟多而吉坟少。这并非地理家不 了解这四要素,而是未能进一步辨明立向这个关键。向,简单地说,就 是朝向,但在地理堪舆之学中,要依罗盘所示的生、养、胎、绝、墓、 死、病、衰、旺、临、冠、沫十二向来论定吉凶。因为单说朝向,无所 谓吉,也无所谓凶。而这十二向则本身便蕴含着吉凶。只有与这十二向 结合起来,才算是有法叮依,这就需要把罗盘也记熟。 |
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