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汉印形式的习作，仅是对汉印的字法结构、章法布局和刀笔等制作外表的形与意的某一方面的模仿。而创作不同的是除了对汉印的仿意以外，还应该具备印章的内容与外在形式的统一。 汉印形式的创作，包括自己组织的内容和外在格式（如字法、章法、刀法等）构成诸方面的协调，即带有创作的性质，这也是创作的初级阶段。如果是创作的高级阶段的话，就得要求对汉印的各种格式和字法能融会贯通，博采众长而自成一路。形成自我风格的同时，在刻制的过程中，要通过刀表现作者的笔意、思想、感情和审美情趣，更主要的是带有作者和时代精神。 下面小牧给大家介绍一下汉印形式创作的有关构成因素： 内容的确定 第一点，印章内容在创作中尤为重要。如果形式方面完成得很美，而印章的内容不好话，颇有前功尽弃的感觉。所以考虑内容时我们要注意有思想内容，并积极向上。而且还要考虑印章的形式构成，最好字数越少、越精练越好。还有一个就是字的笔画繁简确定等，方便我们协调各字间的统一，让内容与形式达到相互和谐，完美统一。 一般印章内容或范围有姓名印、书画印、收藏印、斋馆印、词句印等，初学者们可以自行选择创作。 形式的构成 ①文字的统一 印面上必定要书体的统一，而且在同一种书体中风格也要统一。 ②章法的构成 内容与形式的统一：根据内容选择哪种形式、哪种书体时，要考虑到相对应的统一，让形式和内容能得到更充分深入的表现。 多样的变化与统一：在汉印的章法构成中，在平匀中求的变化，在变化中求的统一。汉印的章法变化是各式各样的，在这些变化中有的是取对比而协调既对立又统一的规律；有的则采取渐变而取得协调。详情就不多细说可参考之前小牧分享的章法十二要领。 ③印稿的斟酌 一个印稿的好坏，往往决定了印章创作是否成功的关键。因此我们的草稿要印文统一而又有变化，全印各字能相互照应，相互和谐。多次改稿对比、修改，选择好的使用。还有一个是定稿之后要在章法变化稳妥的墓础上，注意字与字之间和笔画与笔画之间的气势连贯与笔情墨趣。 刀笔的表现 刀法的熟练能表达作者在印稿中的意图和审美情趣，笔意通过刀意来表现，更为丰富。总之就是刀中有笔，刀耕石开，刀笔石结合，融为一体，便能产生篆刻艺术中所特有的“金石味”。还有一个就是我们要刀、笔、石、人统一，印石上都是以笔写字，以刀刻字，这些都出于人手。刀、笔、石这些都是没有生命的物体，但我们能互相结合产生出新的境象，并赋以艺术之生命。当然这些都依赖于创作者的刀法熟练程度，笔书内功等艺术修养的水平而定。 提高与修养 上面小牧有提到，创作想要达到和谐统一，而又富有艺术生命。这些都需要我们花上时间和精力去提高，去钻研的。所以我们便要多临习、研读，以此为基础。而且也要对汉代玉印、凿印也有所认识，然后对汉印中有特色的，但又不完美的印章进行研读，取其精华，弃其糟泊。 第二个要提高的便是文字和书法，入印的文字书体是多种多样的，我们可以选择其中一种，认真研读、临习，融汇到自已的印章创作中去。还能另外从一种文字中受到启发并加以发展，吸收入印，便能成为另一种风格。第三便是加深对史论知识的认识，直接的如沙孟海《印学史》、刘云《篆刻美学等，间接如艺术史、美术史、文化史等其他书籍，我们都可以去翻看这些书籍来提升我们的知识。再有就是文化修养，这是我们篆刻创作中必不可少的基石，是可以提高我们篆刻创作的催化剂。无论我们刻印的技巧如何高超，如果没有文化修养加持，或者是修养不高，就太不可能会形成自己独特的具有强烈感染力的个人风格的作品。 印如其人 一件篆刻作品，在小牧眼中它是篆刻家的人的道德品质、政治思想、文化修养、专业技巧、审美情趣的综合表现，所以便有“印如其人”这个说法。 ①人品与印品 人品，指的是我们的思想品质与道德修养，也指篆刻家的品格、思想意识、文化修养、创作态度、生活态度、专业技巧等等。印品，指的是在篆刻作品中蕴藏着的某些标志人的精神气质的东西。人品通过作品体现出来，而人的思想、性格、感情、爱好则会无形地、不知不觉地体现到作品中。 ②生活的广度与深度 想要提高篆刻的创作水平，不仅要加强自身文化与品德修养，还要我们到社会生活中去陶冶。广泛地接触生活各个层面，经历丰富，这就是我们思想活跃的基础，也是我们创作中的一些契机所在。生活的深度，即使对生活中的某一点，以自己修身养性以及和专业有关方面的深入，和对社会生活本质的认识。 篆刻是一项值得我们花时间，用精力去继承的传统艺术。希望我们能够好好地传承它，发扬它。关于如何传承发扬，小牧相信每一个篆刻爱好者心里都有答案。小牧觉得，篆刻的创作也是另一种传承和发扬，你们觉得呢？ |
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