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诸葛亮为三国时期蜀国的丞相，可称中国古代最受赞誉崇拜，也最具传奇色彩的政治家、军事家，《三国演义》还将他描绘成一个能神机妙算、未卜先知的智慧之神。 他辅佐刘备建立蜀国，其兢兢业业、鞠躬尽瘁的人生与品格，是人们心目中最完美的辅弼大臣形象，成为中国人理想中“修身、齐家、治国、平天下”的英雄人物。 众所周知，神算子诸葛亮还是三国时期著名的发明家。下面我们一起看一下诸葛亮的五大发明。 第五 孔明灯孔明灯又叫天灯，俗称许愿灯，又称祈天灯。是一种古老的中国手工艺品，在古代多做军事用途。现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。一般在元宵节，中秋节等重大节日施放。 当年诸葛亮被司马懿围困在平阳，全军上下束手无策，诸葛亮想出一条妙计，明算准风向，命人拿来白纸千张，糊成无数个灯笼，再利用烟雾向上的引力带着它们升空，一个个小小的灯笼升起，营内的士兵高呼着：“诸葛先生坐着天灯突围啦!”。司马懿竟然信以为真，带兵向天灯的方向追赶，诸葛亮得以脱险。于是后世就称这种灯笼为“孔明灯”。 第四 木牛流马诸葛亮在北伐曹魏时发明的木牛流马同样是他的成名作，因为他解决了蜀中长途跋涉运粮难的问题。《三国志.后主传》有这样的记载：建兴九年，亮复出祁山以木牛运，粮尽退兵，十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。 史书记载当时诸葛亮找了一位当时有点技术的木匠发明了木牛流马。而在《三国演义》里面把这种工具描述的神乎其神，说这种工具运粮八石，只需一人，能走数十里。 那么，这个木牛流马究竟是什么东西，真的有这么神乎吗？ 而木牛流马“人不大劳，牛马不食”证明以人力驾驭。聪明的诸葛亮制造了轮腿神妙配合的运载工具木牛流马。即人一推，轮子中间动，使四腿上下运动不停；而牛马前进过程中，腿着地，受上方粮板重压，又杠杆式使另两条腿翘高，而人配合使重心移至后面高起双腿上，实际手腕一压之下，木牛流马就前进了车轮一个直径路程。这样反复一抬一压，又有四腿可垂直伸缩上下运动配合山道坡度而行。也正是因为这样，司马懿派出的侦哨探知后惊的目瞪口呆、叹为观止。 木牛流马还有一个特殊之处就是“防盗”。也就是说在运粮过程中，如果被敌军发现或者拦截时，如果抵挡不住，弃粮逃跑时，只要推行者要木牛流在轮毂隐蔽部位插入事先配套制好的榫头（可能有一个插榫头的配套工具，类似内六角扳手之类的东西），使轮子不能转动，敌军运不走。在这种情况下，敌军唯一能做的只是有用火来烧毁。 第三 诸葛连弩在冷兵器时代，战争十分频繁，战争是十分残酷的，在现代也是一样的，但是在三国时代，基本上从史书来看，中原汉民族以农耕为主，步兵基本是主力，骑兵也是很少数的，三国时代，蜀汉政权能与曹魏抗衡那么长时间，除了有个人因素之外，步兵与弩兵的配合作战也起了一定的作用。 当时蜀汉弱，和魏国拼常规战力肯定处于不利地位，诸葛连弩的出现让蜀汉政权实现了弯道超车，诸葛连弩是诸葛亮发明的一种连弩，又称元戎弩，相比较弓箭而言，可以一次发射十只，但也有其缺点，因为这种弩箭威力比较巨大，使用的时候是用脚使力，基本上近战就废了，所以单独使用起来不是很方便。 现在这种技术基本上失传，但是我们可以想象一下，当两军对垒，前面的步兵和盾牌兵在那组成一层防护，弩兵在后面输出，不管对方有多少人马，照样找死，除非两军作战结构一样，现在网络上流行的腾讯游戏王者荣耀就是一款简易的战争游戏，射手基本上是躲在己方其他肉盾型英雄的后面进行输出，这是每个人都懂的道理，基本上不出什么意外，按照这种配置是稳赢的，诸葛连弩的作用就体现在这方面，躲在步兵后面只管进行装箭射箭就行，相当于当时的战略性武器，一弩在手，天下我有。 第二 八阵图八阵图是由三国时诸葛亮创造的一种阵法，作战时用以掩蔽士兵及阻碍敌军的防御工事或军事阵法。因为蜀国多山，军队以习于在山林作战的步兵为主，，一旦北上中原，便很难与魏国的骑兵抗衡。诸葛亮为了提高蜀军的战斗力，将前人的”八阵”加以变化，成了后世所说的”八阵图”。 八阵图纵横各八行，用辎车作为主要掩体，以鼓声和旗帜等指挥军队，可以变化许多阵法。士兵排列为八卦形，八门入，八门出。此阵不易破解，善於迷惑敌人。此阵祭出，任尔兵强马壮，万夫之勇，一旦迷失阵中，皆难取胜诸葛亮后来又多次改造此阵，并由兵阵演化为石阵、马阵。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成「生、伤、休、杜、景、死、惊、开」八门，变化万端，可挡十万精兵。当年司马懿就因为没有把握破了此阵才放弃杀入蜀境的。 第一 馒头三国时期，蜀国不断受到南蛮的骚扰侵袭，诸葛亮亲自带兵征讨南蛮王，在征讨凯旋回师至泸水时，忽然间狂风急浪，兵难以渡水。根据当地习惯，大军渡水前，应该以人头来祭祀河神，方可保平安。当时部下建议杀掉南蛮俘虏用其头颅来祭祀河神，诸葛亮听罢没有采纳，诸葛亮不忍用人头来祭河神，想出一个妙方，将面粉捏成人头样子，他命人宰杀牛羊，裹上牛羊肉蒸熟，以替代人头，当做祭品投入河中祭拜河神。 诸葛亮将其命名为瞒头（蛮头），有两层意思，意思以假人头瞒过河神，二是取其南蛮人头的意思，最后用“馒”字替代“蛮”字，就是现在的馒头。关于馒头的记载，还有很多文献可以参考，比如宋朝的《事物纪原》、清朝的《谈征》中就说：“盖蛮地人头祭神，武侯以面为人头以祭，谓之蛮头。今讹而为馒头也。 |
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