读懂道德经、学会炒A股,大家好,欢迎来到【最纯正的价值投资家园】,这里我们一起成长、共赢牛熊! 用道德经指导投资看似荒诞,但若真明白其中真意,那便是无上的投资宝典。为什么有的人学习了那么多知识都在投资中赚不到钱?为什么费尽心机赚到的钱会因为各种原因失去?难道真的是命吗? 本周讲《道德经》第13章最后一句: 故贵以身为天下者,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以讬于天下。 白话意思是治理天下以图使自己显贵的人,虽为物欲所累、但仍然对社会有所价值,这样的可以把天下暂寄于他;出自于心中本然之爱,无一己之私欲,完全以一己之身为天下而存,如此之人才可以把天下托付给他治理。(以上为我个人的理解) 此句分别承接“宠辱不惊”和“及吾无身”,虽然这两种状态都能赚钱,但这是两个境界! 一、贵以身为天下 世间有人求名、有人求利,但只要不丧失底线,踏踏实实、勤劳肯干,靠着自己的付出和能力一步一步达到自己的目的,在此过程中给社会带来贡献的人,就是“贵以身为天下”的人。 在股市中表现的很明显,只要坚持价值投资、无论你是求名、还是求利,市场最终都会给你想要的结果。你每天勤勤恳恳、辛辛苦苦研究股票,研究企业生意经,研究财务报表,那么你自然而然强于绝大部分投资者,获得可观的收益是必然的。 所以“贵以身为天下”,何为贵?贵是高贵、是君子有道,若以贪宠有身,那和“宠辱若惊”的人有什么区别? 那么问题来了:这样的人为什么只能把“天下”暂寄于他呢? 原因是这样的人在普通人的眼中,可能已经是一个很好的人了,但是他只是为了自身的显贵而努力,人格尚不完善,人格不完善但是有价值的人只能小成,小成之人可以安家、可以定邦,但不足以治理天下! 这就像在建筑领域里边,有的人知道,这样盖房子是对的,然后他就坚持这样盖房子,最终能够造出很多很多房子,但有的人他考虑的更多的是人与环境的结合,那么它造出来的不只是一堆好看的房子,而是一个美丽的景点,这就是境界上面的差距。 那么,在价值投资领域也有这样的差距存在。以下是几位价值投资大师的投资业绩:
显然,这里面巴菲特的收益情况和前面三位价值投资大师的收益情况差距非常之大,这其中的差距点在哪儿? 实际上,如果你认真研究过格雷厄姆,然后约翰内夫和施洛斯你就知道他们实际上是单纯的唯估值论者!他们有自己的标准,有自己的方法,但是他们过多的拘泥于在估值身上,从而丧失了很多成长类的机会。 但实话实讲成长类的机会,不是所有人都能抓得住的,搞不好就是一个大坑,在A股市场、在美股市场,这样的股票多如牛毛,为什么他们一直坚持原有的方式,而不是改变作出做出一些新的选择?是因为他们看到了这个不足成长股的这个不足之处。 但为什么巴菲特能够找到这样的股票?这就涉及到下一点了——“爱以身为天下”。 二、爱以身为天下 巴菲特曾经说过,他在收购一家公司的时候,也不去做尽职调查,只是简单的看一下他们的财务报表,然后就是盯着CEO的眼睛,这个过程跟我们大部人的投资过程是完全不一样的,为什么会有这样一个差异? 归根结底这个世界是“活”的,是由人所支配的,你只有足够放心一个人,你才能安心的把钱交给他,让他去打理。 这个人一定要是“爱以身为天下”的人,它的天下可能是一家公司、也可能是它的消费者,但总归是要达到这个境界的,一个只会给自己谋福利的人,他的这个公司最终是有限的,这是商业存在的基本规则。 上周我们讲了马云和刘强东的例子,这次从京东的业绩上看,从B2C、部分转向C2C以后,还是有一些效果的。 这周我们讲任正非的例子: 我们不是上市公司,不是为了财务报表,我们是为了实现人类理想而努力奋斗。不管条件多艰苦,我们都在努力。华为公司存在的唯一理由,就是为客户服务,公司的命运不能系于个人。否则个人遇到安危,公司就不运行了? 任正非的话你可以认为他在唱高调,但是如果你实际看华为这么多年的贡献,我们基本上能判定华为说的话至少不假。 这就是一个人的境界,这就是“爱以身为天下”! 我知道投资者需要什么,我知道真正的价值投资人关注的是什么,关注的当然包括你的能力和智力,但是,但凡是真正的价值投资者,他都是有丰富人生经历的和感悟的,他知道什么是真正的价值,他知道人重要的不是智力,是境界、道义和修养。 我想比我笨的不多吧,我都能理解其他人肯定也能。 比如有人看指标、看波浪、看江恩、什么战法等,你看看历史上有人成功过?告诉你这些方式的都是亏钱的股民,你为何要信?所有的一切不过是我们的贪念作祟,我们只有脚踏实地、一步一步做出相应的贡献,赚到的钱才会永远留在我们身边! 今天睡不着觉、明天老谋深算,一个雷来了,所有的算计都没了,何必呢? 完全理解到这一步,你算是终于把车开到了正轨上,至于能跑多快,这时才看你的智力、你的能力!海阔凭鱼跃、天高任鸟飞,价值投资者的分化从这里开始。 |
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