炊烟里怒放的莲花/魏勇强

缘来页友文学社

炊烟里怒放的莲花

作者/魏勇强

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

    ――唐·王昌龄

在我们周遭的生活中，的确，有一群人，在喧嚣城市的边缘，枕着自然晨露生长。他们有着和主流人群不一样的心事、不一样的愿想，他们在时尚发展之外，他们所朝向的，只在顺意自然规律的方向，他们在自然的规则秩序里让自己更多地接近于生命本质，无需掩饰和修剪。

江南盛夏，大山里的荷塘，荷叶与荷花正开得如火如荼欢天喜地，旺盛的生命力逶迤数十里，风过处，摇曳的荷花与荷叶彼此点头礼让，遥望处，红绿相间的荷叶塘像一床铺在大地上的花毯子，干净、磊落，没有任何牵绊与纷扰，如此极致的自然风景，见证着这个季节江南乡村特有的美丽。

满覆着荷塘的田地，让一个大山深处的自然村变得简单而具体，而这个清晰着的具体俨然成为了这个山村的符号，蓬勃遍地的原生态荷叶莲花就是这个村庄的象征物。任何一个自然村，村庄的本身也许多多少少都有着令人津津乐道的历史。村庄的先祖在抵达这里的某个时点，肯定目睹了这群山环绕的平原，荒芜中蓬勃盛开的千万瓣莲花，闻到了它那高贵的香味。这里有着神秘清新的山丘，出山的清泉灌养着活力飞扬的原生态荷塘。造物主的神来之笔迫使造访此地的先祖为之悸动，自然而然停止长时间的游走奔赴，决意将此处打造为世代安身立命之地。

千年往昔，小山村荷塘的莲花每年在火热的盛夏里开放，美而清香，但在村民的心里，更重要的是陷于那些肥沃淤泥中，维系村民扎根繁衍的莲藕。小小的山村，世世代代面朝荷塘，躬耕着这片辽阔的田园，保持着家族的延伸。

现代高速发展的社会，以经济的丰厚来标榜着文明的程度，外面的世界很精彩，灯红酒绿里充满万千诱惑。宁静自然的小山村已经无法安顿村民们的渴望。一个人无法选择自己的出生之地，但时代强大的诱惑气息会让人难于自持已定的命运，人们开始向往文明、向往经济标榜的文明，挖空心思冲进现代文明的城市，哪怕是把自己扔在城市最黑暗的角落，也没有人想冲出来。于是，山村天然的原生态开始被先祖的后人所忽略，渐渐随着择取安身立命环境的改变而被遗忘，盛兴几百年的小山村开始显得人烟寥落。只有那满塘的荷，千百年来在属于它的季节里，在它根深蒂固的地方展示傲世的生命力度，展示着她挺拔秀丽的芳姿，似乎在等待呵护它的主人。

顾莲花，这个江南小山村第一个走出去的女大学生，天生丽质，聪颖慧敏，命运给了她择选更好安身立命之处的机会。四年学业有成的她，没有挤进大家向往的城市，而是坚定地扭头回到生她养她的故乡，这是她生命的源头，一个满覆荷叶莲花、莲蓬藕带的山村。熟悉亲切的乡村，花香草绿，虫声鸟鸣，彩蝶飞舞，这些都还在，但多年前那些精神抖擞在荷塘劳作的村民身影已不复存在。

乡村曾经的繁盛，今日无法看到，无法说出，一切的旧日激情只在闭目凝视里。故土之上高高的天空变得无比郑重，昼夜俯瞰、深思起这个充满疑义的世界，似乎在透悟生活的真谛。顾莲花高卷裤脚立于荷塘肥沃的淤泥中，用自己早已准备好的愿想，拒绝乡村过往断裂的琐碎；用自己在省城农业大学所学的知识，重塑乡村的生活与形象。

“来生愿做一朵莲，与你再续三生缘，不早也不晚，来到你身边，不再错过，不再擦肩……”。顾莲花深爱自己的故土，深恋故土上这方荷塘，她将村庄的象征物――莲花，锲入自己的名字和生命，这也或许是父母、祖辈赋予她的愿想和姿态。

莲花，百花丛中的真贤君子，不慕名利，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，一生中持守着洁身自好。据唐释道世《三宝敬佛》中云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊，三身正觉，俱坐于莲台之上。”莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花是佛教的圣物，如来，观音皆以莲花为座，普爱众生。

顾莲花不是佛，她只是一个凡人。她要所做的只是用自己所学的知识，用内心真正的愿想，在这块原本熟悉的地方找回自然，找回人的本真。脚下是先祖的眷恋，她秉承先祖的劳作仪式，日出而作，日落而息，在这方久远的荷塘里，捞取深埋宁谧中的万古岁月，不为拯救，只为恢复与宇宙与神灵与祖先的对话。

外面的世界每天都在变化重复。奶奶说荷塘里的莲花开了，落了，莲蓬饱满了，淤泥里的藕变粗壮了。足不出户的奶奶说的每一件事都极其准确。身为这个村庄的媳妇，奶奶也是这个村庄过往岁月里的一个采莲女。

顾莲花，新时代的采莲女，她把每一株荷的根、茎、叶、花用到极致，用一种新的文化，新的意识形态，抒写着山村的生存文化。

――观《莲花般的女人》彩视有感

 

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