大家好，欢迎来到白氏周易研究，今天给大家讲的知识是：针对局部的分析判断也同样可以运用这种思维方法。所谓局部，就是指命学中任何一个分支理论体系和分支技法体系。比如两个地支之间对冲，以子午相冲为例： 子与午是相斗争、对抗的——对立。但这种对立又必然是各以对方为前提条件的，没有子，就不存在子午相冲；反之亦然，所以子与午是相互关联的——联系。子午相冲是一种矛盾对抗，只要双方存在，又没有木去化解子午之间的矛盾，就会始终存在着相冲；冲是一种激烈的对抗，子午相冲必然使双方力量发生增减，使双方力量在量的概念范畴内不断改变，所以，子相冲始终是一种动态——运动。当一方力量特别大而另一方力量特别小时力量特别小的一方就会被冲掉；被冲掉了一方，剩下的一方就失去了冲的对象，这样，冲也就不存在了，由原来的冲变成了不冲——变化。 再比如地支的六合，以寅亥合为例：六合是一种相互牵绊，牵绊的目的是控制，是为我所用。寅试图绊住而控制亥，亥也试图绊住寅而控制寅，所以寅与亥存在一种对立的关系。有人认为寅亥是相生的，但实际上，只是亥生寅，而寅却不生亥。亥生寅是刻的付出，付出则使亥本身的力量被减弱；寅得亥生是得到，得到的结果是的力量加强。这种付出与得到、减弱与加强就是一种阴阳对立，是一种损与益的关系，并不是双方都同时受益。相生关系实质上就是“授”与“受”的关系，也是一种阴阳意义上对立。至于寅亥这种既生又合的形式则多了一层牵绊的含义。这就是寅亥合的对立。 我们只有用阴阳学说的哲学观点去进行辩证的分析，才容易明白这种地支生合所存在的特殊的对立关系，否则，你就不容易发现和理解这种特殊的对立关系，甚至将理由告诉你了你也有些想不通。 寅亥之合，必须是寅亥双方同时出现时才能构成，缺少任何一方都不能构成寅亥之合，所以，这种合是互以对方的出现为前提条件的。寅合亥，亥也合寅，相互相合。这就是寅亥合的内在联系。 寅亥相合，不是双方力量都在增加，而是一方力量增加，另一方力量减少。双方的力量变化是一种此消彼长的关系。当寅木的力量强大而亥水的力量弱小时，寅能合住（绊住）亥，并吸取亥的力量使亥减力同时使寅本身增力；当寅木和亥水力量都较强时，因亥水是主生方，具有生寅木的天性，所以亥水乐意付出力量去生合寅木而使寅木力量加强，亥水本身力量则减弱；当亥的力量特别强大而寅的力量过于弱小时，亥能合住寅，使寅难以发挥作用，实际上等于控制了寅木的力量。有的人认为亥水本来是生寅木的，生就应该使寅木力量增加，怎么反而会使寅木力量受到牵制呢？其实这是一种误解。误解的原因在于没有注意“亥水力量特别强大而寅木力量特别弱小”这个前提条件。在这种前提条件下，就是通常所说的“水多木漂”。这时水对木起的是副作用，它不但对寅木没有生益，反而对寅木起到了淹没的作用，这样当然就控制了寅木力量的发挥。总之，无论哪种情况下的寅亥之合，都会使一方力量增强并且同时使另一方力量减弱。这就是寅亥合导致的双方力量的消长。 寅亥合化木，是指寅亥合化成功时才能转化为木。合化成功的前提条件是寅木力量特别强旺，亥水力量相对衰弱（木旺则水处休地，寅木特别强旺时亥水自然就比较衰弱）。这时的寅亥合化木能够成功，寅木的力量和作用达到极致，而亥水原本的力量和性能就难以显现。这种亥水的“由原来的具有本性到现在的本性消失”就是一种质的变化，这就是寅亥合化成功时亥水性能的转化。 由以上例子我们可以看到，阴阳学说的哲学思想以及分析事物的方法在命学的研习研究中是十分管用的，它能使你用正确的思维方法去正确地分析命局，正确地领悟命学中的各种理论，因此，我们必须学会并切实掌握这种哲学思维方法。只有这样，我们才能在研习、研究和运用命学的过程中不致迷失方向而陷入迷宫。 内容比较抽象，所以，有的人可能会感到一时难以完全领悟。不过这并不要紧，你也不要急于一口吃成个胖子，只要你对命学有研究的信心和耐心，仔细去琢磨其中的道理，不久你就会茅塞顿开，从而进入命学的新天地。 |
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