天不生仲尼，万古如长夜

【名句·出处】

    天不生仲尼，万古如长夜。（唐庚 强行父《唐子西文录》）

【原文·语境】
    蜀道馆舍壁间题一联云“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗也。
                   ——唐庚 强行父《唐子西文录》节选

【释义·点评】
    意思是：老天如果不生下孔子，千年万代就像漫漫长夜一样。形容孔子对中华文明所做出的贡献，但未免有吹捧之嫌。
    《朱子语类》卷九十三：“'天不生仲尼，万古长如夜！’唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”据王长民先生考证，朱熹所引“天不生仲尼”一句出自《唐子西文录》：“蜀道馆舍壁间题一联云'天不生仲尼，万古如长夜’。不知何人诗也。”且原文当作“万古如长夜”。历代古籍中，除《朱子语类》，另有胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、张能鳞《儒宗理要》等作“万古长如夜”，其他古籍引此句均作“万古如长夜”。此句最早出处见于《唐子西文录》，所以当以 “万古如长夜”为确。

    张胜军《中国还是“礼仪之邦”吗》：
    “天不生仲尼，万古如长夜”，孔子开创的儒家思想及其承载的文化教化力，在漫长历史长河中成为中国人须臾不可离的精神食粮，锻造出中国人独有的品格，并深深融入几乎所有中国人的灵魂和血脉。

    杨阳 吴超《开启“儒匠”之门——记中国红木艺术第一人包天伟》：

    古人说：“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子是2500年前的一个圣人，他还活在人们的心中，靠的是精神。

（杨新华 释评）

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明代思想家李挚说：怪不得古代圣人都拿着蜡烛出门呢？这句话现在已经是反讽的登峰之作了！

这个叫归谬！

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可以想见，朱子是以一种极度赞颂的口吻讲出这十个字的。类似的话还有亚历山大·波普尔题写的牛顿的墓志铭：

自然及其规律，曾经一片灰暗。/上帝说：牛顿，该你出生了！/于是，光明降临。

虽然后来人逐渐突破了牛顿的经典力学体系，但是没人敢就此说牛顿傻逼。

说回孔子。

孔子生活的春秋晚期，周代的封建制正在衰亡。孔子自己也赞同这一点：

夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。——《论语》3:9

夏商的礼仪，看似可以从杞宋两国的礼仪窥见一斑，但是“文献不足”。对于那个时代而言，文献散轶了，其结果自然是被遗忘，不会有类似当世的汉服爱好者、新儒家那样的“考证”和“恢复”。因为人都要向前看。

既然“夏礼殷礼”都能因为“文献不足”而被淡忘，那么更早之前的尧舜禹夏商周呢？没人整理的话根本就会被忘在风里了！

就好比印度，记载印度历史的第一本书，还是玄奘的《大唐西域记》。难道印度没有历史吗？他们自己没人去记，去传！

孔子的历史贡献，就在于总结尧舜时代到春秋中后期的中国文化、制度、思维，并通过创立儒家学派的方式将其传承下去，使战国前的中国历史文献不至于被淡忘。