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堪舆术自古有形家法家之分别。形家看蛮头、以看形势为主，法家论气运，以方位元运为重，理气以向抢到一时之运气，但运过还是以受形煞之克，蛮头为本质，长远的吉凶发展还是以蛮头为主。 堪舆之法本是古人针对大自然蛮头而立，综观传世经典，阳宅之蛮头论大山大水之阳基，或论城市是阳居，或论家里装修，都言极藏风聚气而已，昔日阳宅多论底宽，重叠的高房，最多也是两三层，今日的阳宅多以高楼大厦为主要，加上工商聚集，街市阳宅蛮头早也其趣，蛮头之吉凶段论，必多做修改。 阳宅形家之论多如过江之鲢，之中虽有言及易理之佳论，种种云云，以至以讹至讹，积非成事者，问为什么，言传承就是这样学的，没有易理源头解说，归根结底仍然是一个零，面对阳宅，垭口无言的据多，缺少对易理及蛮头的配合运用，从而调整无效果之言。 |
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