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敦煌书法与楼兰书法对中国书法的影响很大。 启功先生就是敦煌残片的收藏爱好者，一生收藏了许多敦煌写经的残片精品。 其实相对于大众所重视的字形，他们的用笔才是更值得关注的。 写经在古代是一个重活儿，唐朝就有“经生”，比较专业的经生，小楷水平非常高，而且书写速度极快，他们毕竟是靠写字挣钱的，所以在书写性上，他们的笔法一定是最符合笔理的。这层符合笔理的书写感觉，对提高我们自身对笔法的了解有着至关重要的作用。 敦煌写经大多是隋唐时期的作品，这就让我们对唐朝笔法有了更深入的了解。 包括这些变异的写经体，虽然水平不高，但他们的艺术性在当代来说很有价值，可以直接从中借鉴形成自己的结字风格。 这些魏碑笔法味道比较浓的写经，对我们学习碑派笔法也有一定的参考作用。 再有就是这些行草书。 敦煌的行草书没有楼兰丰富，主要以写经为主。 在行草笔法上，楼兰书法更能直观看到晋唐人的书写状态，以及对书法的理解。 比如王镛，很多人说他是丑书盟主，多数原因还是因为看不懂。 如果看多了楼兰书法，秦汉碑刻，那也就自然能看懂王镛将碑帖笔法融为一炉的高明之处。 |
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