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·黄帝内经365· ·第一章 生气通天· ·第四节 天干地支· 五、干支内生关系（019） 以干支关系而论，天干属阳，阳主动，动则有为，显露于外；地支属阴，阴主静，静以待用，藏纳于内。因而天干之间的关系相对简单，而地支之间的关系则比较复杂。兹将与《黄帝内经》有关联的干支内生关系略述如下： （一）十干化合。 天干化合又称“天干五合”，是十天干两两相合，共五组：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 十干化合论来自于《黄帝内经》提出的“五气经天说”。古人在观察天象时，发现有赤、黄、青、白、黑五色云气横跨太空，分别名之为丹天之气（赤）、黅天之气（黄）、苍天之气（青）、素天之气（白）、玄天之气（黑）。丹天象火之气，黅天象土之气，苍天象木之气，素天象金之气，玄天象水之气。五天之气所横亘的方位固定不变：土气横亘于甲与己位，故甲与己合化土；金气横亘于乙与庚之位，故乙与庚合化金；水气横亘于丙与辛之位，故丙与辛合化水；木气横亘于丁与壬之位，故丁与壬合化木；火气横亘于戊与癸之位，故戊与癸合化火。这就是十天干化合。
天干化合还有另一种解读。我们在讨论“干支纪月”时已经知道，夏历正月的地支固定为“寅”，而确定正月天干有一个口诀《五虎建元歌》：“甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之年从庚算，丁壬壬寅正月求，戊癸甲寅建正月，十干年月顺行流。”年干甲与己年的正月天干为丙寅，丙属火，按五行相生，火化生土，所以甲己化生土，其余以此类推。 《黄帝内经》援引“十干化合”，归纳出了五运六气学说的一个重要理论，就是“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”（《素问·天元纪大论》）我们将在五运六气章中详细讨论。 星占家对十干化合另有一番十分有趣的解释，简述如下： 甲与己合，名为中正之合。因为甲为阳木，性仁；己为阴土，性静，故称中正。这是从好的方面理解，但任何都有正反两个方面，如果走到中正的反面，便变为多怒好杀。 乙与庚合，名为仁义之合。因乙为阴木，性柔顺；庚为阳金，性正直不阿，取其刚柔相济，故称仁义。 丙与辛合，名为威制之合。丙为阳火，其性炽烈；辛为阴金，其性柔韧，取其柔中有刚，不怒自威，故称威制。 丁与壬合，名为淫昵之合。壬为显阳之水，丁为藏阴之火，水火互济，阴阳相吸，故称淫昵。淫者淫荡，昵是亲昵，男女有此八字，要具体分析，不可武断。然淫昵之合，大体不入道学家法眼。 戊与癸合，名为无情之合。戊为阳土，性燥，状如干裂之田地（或喻老夫）；癸为阴水，性润，状如柔弱之幼苗（或喻少妇），为老阳少阴相合，故称无情。 （二）地支相合。 地支相合又称“地支六合”，指地支之间的相互和合，共六组，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。既称和合，必须具备“阴阳相得，奇偶交融”的条件，因为孤阳不生，独阴不长。地支六合可以理解为：子与丑合是阳水与阴土相合，化为土星；寅与亥合，是阳木与阴水相合，化为木星；卯与戌合，是阴木与阳土相合，化为火星；辰与酉合，是阳土与阴金相合，化为金星；巳与申合，是阴火与阳金相合，化为水星；午与未合，是阳火与阴土相合，化为日。（据《难易寻源》）其化日化星之说，颇不可解，立此存疑。如图019-2所示。 有了这张图，地支六合的关系就不用死记硬背：在圆周线上划分十二等分，将十二地支依序标记，先在第一合子与丑之间划一直线，然后按等分点依次向上推出五条平行线，两两相连的就是地支相合。民间也有以此评判婚姻的，如子（鼠）与丑（牛）合，属鼠的与属牛的结为夫妻，好得很，离婚的可能性不大。 在命理学中，地支相合多吉，但也要具体分析。按五行生克关系，地支六合中包含着合中有生、合中有克的信息。 图019-2 地支六合图 “合中有生”有三组：寅与亥合，为水生木；辰与酉合，为土生金；午与未合，为火生土。“合中有克”也有三组：子与丑合，为土克水；卯与戌合，为木克土；巳与申合，为火克金。合中有生是“人往高处走”，向更好的方向发展；合中有克是“水往低处流”，向坏的方向发展。 （三）地支三合局。 地支三合局又叫“三合成局”、“三合化局”。三个地支合为一局，共四局。 申子辰化合水局，巳酉丑化合金局，亥卯未化合木局，寅午戌化合火局。 地支三合局与“寄生十二宫”的概念有关，是指地支五行在十二个月中从生长、壮大到死亡的过程，十二宫与十二支按五行对应。寄生十二宫的名称依次为：长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。虽为十二宫，实际上可看做三个阶段，用“生”、“旺”、“墓”三字概括。当十二宫与地支五行相应时，将对应“生”“旺”“墓”的三个地支组合成一“局”，共可合成水、金、木、火四局，唯独没有土局，但仔细观察，每一局中各含有一个属土的地支，这叫“土不在不成局”，因为万物皆藏于土也。 我们通过下表来解释地支“三合”是如何化成五行“四局”的：
所以，十二地支三合局，实际就是生、旺、墓三者成局。以“亥卯未化合木局”为例：木生于亥（亥属水，水生木），旺于卯（卯时令应于春，方位应于东，为木的旺时旺地，下图左侧黑点所在），墓于未（未为阴土）。其余准此。下图可以帮助记忆：
地支三合局于命理吉凶互见，一般而言，五行化生者为吉，化克者为凶。 （四）地支相冲。 地支相冲又叫“地支对冲”、“地支六冲”，它们是：子午相冲，丑未相冲， 寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。如图019-4所示： 图019-4 地支相冲图 地支相冲，可从两个方面去理解。一是地位相冲。十二支犹如十二个人围坐在一起召开圆桌会议，正面相对而坐的双方构成对冲关系，所以子与午对，卯与酉对等等。可采取按地支顺序“隔六（值七）相冲”的方法加以记忆。 另一方面，地支相冲的真实意义在于二者之间存在地支五行循藏相冲克的关系，如子午相冲，子中癸水克午中丁火，午藏己土克子中癸水。我们将在下一节专题讨论“地支循藏”，这里暂且不表。 命理地支相冲多凶，但也不可一概而论，冲去生者为凶，冲去克者为吉。另外，地支相冲又分相临而冲与隔位而冲，相临冲者严重，隔位冲者轻浅。 （五）地支相害。 地支相害又叫“地支六害”、“地支相穿”，是“地支相合”的变局，故有“六害生于六合”之说，这叫“恩生害，害生恩”。这个东西有点象第三者插足。如子欲与丑相合，而丑的对冲方未前来将之冲散，所以子未相害；寅欲与亥相合，而亥的对冲方巳前来将之冲散，所以寅巳相害，以此类推，共有六组，即子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害。记忆的方法只需将“地支相合图”的横向平行线改为纵向平行线即可。如图019-5所示： 图019-5 地支相害图 害即受害、损害。命理地支相害主妨害、孤独、骨肉分离、六亲不利。 （六）地支相刑。 地支相刑又叫“三刑”，是地支之间的相互残伤与刑杀。三刑说的是“一刑子与卯，二刑寅巳申，三刑丑未戌”。有三种之情形：第一种是单向刑，即寅刑巳，巳刑申，申刑寅，这三者又称恃势之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，这三者又称无恩之刑。第二种是双向刑，即子刑卯，卯刑子，又称无礼之刑。第三种是自刑，辰、午、酉、亥，自身相刑。如图019-6所示： 图019-6 地支相刑图 地支相刑是“地支三合局”的变局，故有“三刑生于三合”之说。我们已知申子辰化合水局，巳酉丑化合金局，亥卯未化合木局，寅午戌化合火局。那么这三合局如何刑克十二地支呢？原则是：“金刚火强，自刑其方；木落归本，水流趋东。” 这是说，金局三合与火局三合自身刚强，故与自身所在方位的三位（地支）相刑；本即根本，木的根本是亥（木生于亥），亥属水，位于北方，所以木局三合与北方三位相刑；水流趋东指水局三合与东方三位相刑。 水局申子辰三合与东方寅卯辰三位相刑，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑。 火局寅午戌三合与其自身所在的南方巳午未三位相刑，则寅刑巳，戌刑未，午见午自刑。 金局巳酉丑三合与其自身所在的西方申酉戌三位相刑，则巳刑申，丑刑未，午见午自刑。 木局亥卯未三合与北方亥子丑三位相刑，则卯刑子，未刑丑，亥见亥自刑。 所谓无礼之刑，子刑卯，卯刑子，子属水，卯属木，二者为母子关系，子母相刑，故称无礼。无恩之刑与恃势之刑待下节讨论地支遁藏后自能理解。自刑最忌，大多因一念之恶而不可挽回。 （七）六甲孤虚。 六甲孤虚又叫“六虚”，是天干地支配成六十甲子时出现的。天干有十，每与地支搭配一轮为“一旬”，需六旬配成六十甲子。地支有十二，天干每与地支搭配一旬会轮空两辰，这两辰称为“孤”（也叫“空亡”）。而与孤对冲的两辰称为“虚”。六甲孤虚是“奇门遁甲”的雏形。计有： 甲子旬轮空戌亥为孤，对冲辰巳为虚； 甲戌旬轮空申酉为孤，对冲寅卯为虚； 甲申旬轮空午未为孤，对冲子丑为虚； 甲午旬轮空辰巳为孤，对冲戌亥为虚； 甲辰旬轮空寅卯为孤，对冲申酉为虚； 甲寅旬轮空子丑为孤，对冲午未为虚。 |
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图019-3 地支三合表
