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小舟从此逝，江海寄余生 身为'罪官'，却得到上司厚待元丰三年（1080），苏轼被贬黄州团练副使，不得签书公事，本州安置。八月，东海人徐君猷来黄州任太守，与苏轼一见如故，视之为亲如手足的兄弟，每逢端午、重阳等节日，便邀请他一同饮宴，诗酒唱和。苏轼虽为'罪官'，但得到长官厚待，贬谪之意稍稍减轻了一些。 苏轼形象 到这年五月底，苏轼夫人孩子都到了黄州，徐君猷便将城里一处叫临皋亭的废旧驿站，借给苏轼安顿家人。苏轼嫌村酿寡淡无味，徐君猷便送他最佳的州酿；邻近郡县送来的酒，一时喝不完，徐君猷便混装于一个酒器中，就像现在不经调配的鸡尾酒，给苏轼送去，苏轼觉得味道不错，戏称之为'雪堂义樽'。 '东坡居士'，做个躬耕农夫贬谪的官员只有一份微薄的实物配给，没有正常俸禄。苏轼起初'度囊中尚可支一岁有余'，倏忽到了元丰四年（1081），手头拮据起来。风花雪月不可以充饥，大江远山也不可以御寒，苏轼第一次感到人生离不开眼前的'苟且'！坐吃山空不是办法，他希望有一块地，即使自己不辞劳作，做个躬耕的农夫，也好解决肚皮问题。老朋友马正卿从扬州来看他，正巧徐君猷是他昔日同窗，说起城东有一块过去驻兵的荒地，不妨拨给苏轼开垦耕种，徐君猷很爽快地答应了。 “东坡居士”形象 白居易贬任忠州刺史时，曾在忠州城东一块坡地上种花植树。苏轼向来喜爱白居易，忠州黄州，都是谪地，更巧的是都在城东，都是一片坡地，苏轼便将这块地称为'东坡'，自号'东坡居士'。苏轼亲自下田，干些力所能及的农活，颇有陶渊明遗风。 竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生但是五十亩地并不足以养活二十余家口，苏轼须再置一些田地，才能够满足一家人的温饱。元丰五年（1082）三月七日，苏轼去跑去黄州三十里外的沙湖看田。田在山谷间，当地人告诉他，这块地非常肥沃，播种一斗种子，可以产稻十斛。 竹杖芒鞋轻胜马 回来的路上，天下起了雨。拿雨具的仆人先走了，没有可以拿来遮风避雨的东西，风吹在身上，雨打在脸上，相当狼狈。但苏轼却悠然自得，任你风雨肆虐，我自坦然面对，雨中吟成一首《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 词里说，既然大自然的风雨不能改变，不如改变我们自己的心态。面对疾风冷雨，人应该用紧强的定力去面对，不妨竹杖芒鞋，行走在泥泞之中，吟诗放歌，徐徐前行。当人对生活有所了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。其实，所谓风雨，所谓晴空，在一个宁静的心灵世界里，没有什么区别。经历了'乌台诗案'的磨难和打击，又经过了两年的黄州精神炼狱之旅，苏轼在灵魂上得到了升华。 一蓑烟雨任平生 谣言逃跑，吓了太守一大跳徐君猷看到这首《定风波》，感觉有点不对劲，'回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴'。苏轼要干什么？想归隐还是想自杀？看管好苏轼是他的责任，既不能让他跑了，也不能让他死了，徐君猷从此便对苏轼的一举一动、一言一行都多加了几分注意。 苏轼形象 这年九月间的一个夜晚，苏轼与几个朋友在江上饮酒，薄醉归家，家童已睡熟，无人开门，只得站在江边，聆听着江水奔流的声音，脑子里反来复去想自己的人生经历，忽然兴起'身非由己'的痛苦，遂吟成一首《临江仙·夜归临皋》： 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。 在这首词里，苏轼说他只恨自己置身宦途，身不由己，什么时候才能够忘却追逐功名呢？真想乘上小船，从此消逝，在烟波江湖中了却余生。 倚杖听江声 此词一出，立即化为谣言，说苏轼写下此词后，便将冠服脱下，挂在江边树上，撑船长啸而去。谣言传到徐君猷耳中，让他大为慌张，抓过《临江仙·夜归临皋》来读，最后两句'小舟从此逝，江海寄馀生'更让他坚信，苏轼要逃走，或者要自杀了。他一夜没睡好，大清早就派人去探视苏轼。那人快马加鞭赶到临皋亭，看到苏轼正鼻鼾如雷，呼呼大睡，去向徐君猷秉报，他这才放下心来。 小舟从此逝，江海寄馀生 临别抒怀，万事到头都是梦苏轼并非甘心'小舟从此逝，江海寄馀生'，但是蔡确当权，怎能包容于他？王珪当道，又怎能让他出头？更重要的是，作为变法派打击的二号目标，岂会容他东山再起？苏轼从'乌台诗案'中死里逃生，早已打消了仕进的念头，只想竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生。 东坡煮茶图 这年重阳节前，徐君猷接到新的任命，要离开黄州赴湖南上任，苏轼在涵辉楼为他送行。席上，苏轼赋《南乡子》词一首：'霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。'这首词跟《定风波》的思想一脉相承，在他看来，荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟，世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀，正所谓'万事到头都是梦，休休。'如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之，也就是《定风波》里说的'何妨吟啸且徐行'、'一蓑烟雨任平生'。 万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁 苏轼把这首词赠给徐君猷，大概徐君猷看了这首词，再联想那首《定风波》，就能准确理解'回首向来萧瑟处，归去'的意思，不会产生苏轼要逃跑的想法了。 人走'遗爱'，旧恨新愁只自知苏轼初到黄州时，经常去安国寺洗澡，'岂惟忘净秽，兼以洗荣辱'。跟徐君猷相熟以后，便经常邀徐君猷同去安国寺，在竹林一间亭子内品茶谈天。现在徐君猷已去，唯余竹间亭子茕茕孑立，安国寺住持继连请苏轼为亭子取个名字。苏轼内心里是感激徐君猷的，徐君猷不介意他的'罪官'身份，不怕受牵连，同情他，照顾他，先借他临皋亭安身，又拨给他土地养家，还经常请他喝酒品茶，而且徐君猷为官清廉，有益乡间，人去后，政声留，苏轼便给竹间亭子取名为'遗爱亭'。
今日黄冈遗爱亭 可惜，徐君猷到湖南上任不久，就离开了人世，苏轼听闻后专门写了一首挽诗：'一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。请看行路无従涕，尽是当年不忍欺。雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。'客人饮罢散去了，只有自己知道新愁旧恨。面对世事无常，人唯一能够做的就是珍惜而已。相聚时，要懂珍惜；离去时，便少遗憾。 |
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