灵丘“六月庙”一、 六月庙庙会概述 二、 六月庙庙会的起源 1、府君庙 2、崔府君 3、六月六 4、府君文化 5、庙会的形成 三、 六月庙庙会的发展 四、 六月庙庙会前景 一、 六月庙庙会概述 灵丘六月庙，因在农历六月举行，故称。它源于灵丘县城西关的府君庙庙会，已经有几百年的发展历史。2007年改名为平型关文化旅游节至今，现在已经发展成为全县乃至全晋北的大庙会。 二、 六月庙庙会的起源 1、 府君庙 清康熙《灵丘县志》记载：“府君庙，城西北。长林夹道，神路深远。元建。泰和间重修。每岁六月三日，土人飨赛，商贾骈集。”《灵丘县志》载有元人董恕的《建加封南岳府君碑记》中说：灵丘，地隶上都西南边陲，旧有古庙一区，殿宇巍峨，廊庑壮丽，岁时香火甚盛。至元二年(1265)冬十一月，普颜帖木儿保义主灵丘簿……瞻及王庙，乃曰：“……前元改元，加封灵惠齐圣广祐王号，仍诏天下崇奉焉。何灵邑独无颁降徽音乎？……”遂捐俸勒石，以昭制典。起工于至元三年夏四月，成于六月初三日。 可见，灵丘府君庙，元以前仅为一古庙，元时灵丘簿帖木儿保义，于至元三年（1266年）主持改建为府君庙，供奉灵惠齐圣广祐王（灵惠齐圣广祐王即崔府君）。后历代屡次重建、扩建。府君庙位于县城城池城外西北侧（今城镇小学）。到清朝、民国初年时，庙宇广阔，规模宏大，为县城规模最大的道教庙宇，东边并排建有老君庙，庙前神道直通西关街集市，有三座过殿，是典型的道教庙观。 灵丘府君庙，俗称大庙。民国时为灵丘县道会司所在地。1937年初为牺盟会驻地，同年六月灵丘县第一支抗日游击队在此成立。1945年3月，灵丘县城解放后，在此召开庆祝活动和生产动员大会，雁北专署曾在这里举办全区教师训练班。1951年起大庙先后成为灵丘初级师范、灵丘中学、灵丘二中、城镇小学驻地，原庙宇建筑也被逐渐拆毁，改建为校舍。 2、 崔府君 府君庙里供奉的灵惠齐圣广祐王就是崔府君。崔府君是中国民间最信仰的神仙之一。在中国各地建有崔府君庙。 崔府君，姓崔名珏，字子玉，唐祁州鼓城人也，即今河北晋州人。其父崔让，乐善好施，年近五十，膝下无子，遂与其妻同往北岳祠祷祝求子。是夜，夫妻两人梦见一童子擎一盒，内盛美玉两枚，让其吞食。此后，崔夫人十月怀胎，于隋大业三年（607年）六月六日生下一子，遂取名珏。 唐太宗时被授长子县令，后历任滏阳县（今河北磁县）令、卫县（故治今河南浚县卫贤镇）令、蒲州（今山西永济市）刺史兼河北二十四州采访使。在任期间，屡有异政，时称治行第一，据传他“昼理阳事”、“夜断阴府”（《列仙全传》）。唐贞观22年（648年）十月十日卒于任上，葬于滏阳县鼓山西侧和村，死后被上帝封为磁州土地神，并建祠祀之。唐太宗封为护国显应王，安史之乱后，因其曾显灵于玄宗，被封为灵圣护国侯。宋真宗被封为东岳岱山护国西齐王，宋仁宗景祐二年（1035），加封为护国显应公，元符二年（1099）改封为护国显应王。金兵南下，崔珏显圣挡驾，泥马渡康王，高宗加封护国显灵真君。金章宗封亚岳之神。南宋淳熙十三年（1186）改封为“真君”。 元成宗封为灵惠齐圣广祐王。 崔珏被民众奉为神灵，人称“崔府君”，是目连尊者座下的判官，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。 随着崔珏封号的升级，崔府君庙由磁州兴建至全国各地。 3、 六月六 农历六月六，处一年年中，庄家长势旺盛，夏粮丰收在望，是一年中最热的时候。 这天除了是崔府君的生日，还是大禹的生日，是普天下所有66岁的老人们共同的“生日”，是荷花的生日，是猫狗的生日。 六月六是汉族人重要的传统节日，有众多习俗。 （1）、洗晒节：洗浴、晒物、晒经、赏荷、看谷秀等； （2）、晒秋节：利用房前屋后及自家窗台屋顶，架晒、晒农作物； （3）、洗象日：元明清时期，是法定的“洗象日”； （4）、伏羊节:是最重要的美食节日之一； （5）、晾经节: 这天是唐玄奘晾晒被海水浸湿经书的日子。皇宫内的全部銮驾这天都要陈列出来暴晒，宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。 （6）、虫王节:这天农民要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。 （7）、女儿节:六月六，出嫁的老少姑娘都要回娘家歇夏。“六月六，请姑姑”，人称“姑姑节”。 （8）、天贶节:贶，kuàng，赐赠的意思，起源于宋真宗赵恒，他声称六月六上天赐给他天书，遂定为天贶节。 （9）、禾苗节:这天人们会抬着稻草龙游行，每到一户农家，给屋主送上一包丰熟米，预祝这户人家好收成。屋主则拿出一包害虫来，如青虫、白叶虫、打屁虫等交给队伍。游行结束后，大伙把害虫集中起来在一块平地上火焚掉。祈愿青苗茁壮成长并获得丰年。 （10）、祭神节：祭大禹，祭东岳大帝神，祭崔府君，祭谷神，祭鲁班等。 （11）、半年节：传统节日。 （12）、鬼挑瓜节：传说六月初六这一天，地府的鬼魂会跑到阳间挑西瓜回去消暑。但小鬼懒惰，会抓人代替。所以人们这天不到亲朋家串门，不能晚上出门，更不能在野外露宿。 （13）、洗浴节： 明清，皇家銮仪卫在护城河洗象，上驷苑官校在积水潭浴马。民间讲究“洗狗头”，据说洗过的家畜不生虱子。妇女这一天洗长发，可保日后不腻不垢。 这天也是各少数民族的重要节日，苗族的“六月六山歌节”、瑶族的“半年节”、藏族的“响浪节”、满族的“虫王节”、布依族的“六月六过小年”、瑶族的“晒衣节”、土族的“花儿会” 哈尼族的"苦渣渣"节、壮族的 “六郎节”等等。 巴西人六月六也过六月节，这天人们祈求风调雨顺，盼望农作物丰收。开篝火晚会、跳四对舞 享受玉米制成的各种甜点和蛋糕。 众多的人文风俗，构成了五彩斑斓的六月六。 4、 府君文化 崔珏生前那些充满着正义、善良、智慧的神话传说和故事，还有许多死后灵应的记载和传说。无不彰显着人们对正义和善良的追求。 不管是卫县令、还是滏阳令、长子令，都是县令。崔珏是朝廷命官中离百姓最近的官。他上为朝廷解忧，下不负百姓厚望，勤政爱民，卓有政绩，做到了为官一任，造福一方。 他死后，朝廷推崇，历代帝王对他进行追封；老百姓感恩、敬仰，祭祀他。官方和民间共同发起了“造神运动”，将他塑造为神。撇开皇家的意图不说，单站在老百姓的立场来看，愿意奉他为神，表明人民群众渴望好官出现，也会永远拥戴、敬仰为他们办实事、做好事、解难事的好官。 府君文化中国独具特色的文化遗产，是人们渴望正义、善良人性精神的体现，是人们期盼天下太平、国泰民安的体现！ 5、 庙会的形成 六月庙庙会的形成，首先得有“庙”，庙就是府君庙。《灵丘县志》记载：“府君庙，城西北……每岁六月三日，土人飨赛，商贾骈集。”可见，府君庙在元朝建成后，六月初三日举行落成典礼。形成惯例后，每年到六月初三日，土人云集，香客膜拜，物丰民阜，商贾来往，买卖交易，这就是“会”。“庙”和“会”结合到一块后，府君庙会初步形成。 到后来，围绕六月，众多的民俗文化活动出现，特别是府君文化的出现，官方的期盼和民众的意愿得到释放，府君庙会开始正规化、大众化，诸多的活动也得以进行。又因为六月初六日的特殊，六月六渐渐成为庙会的正日。 不过，府君庙庙会从形成到正规化，一直到清末，都局限在灵丘县城西关村这一块。清《灵丘县补志》载“西关府君庙六月初一日起，十日而罢。”同时，西关也是县城最大的集市，据县志载“东、西关双日而市”。 三、 六月庙庙会的发展 府君庙于至元三年（1266年）农历六月三日建成后，举行落成典礼，是府君庙庙会的滥觞。最初，庙会在六月初三这天举行。后来，因六月六日这天的特殊性，既是是崔府君的生日，又是是中国民间的传统节日，所以庙会的主要活动转移到了六月初六这一天。庙期，也从最初的一天，慢慢发展成三天，一直到清时的十天。 元末明初，中原大乱。因山西地理位置的特殊性，未遭受太大的战乱，也未发生大的水旱虫灾，所以风调雨顺，连年丰收，社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。这时，府君庙庙会照常举行。明初，靖难之变，也未波及到山西，府君庙庙会依旧举行。直到明末，大同姜瓖之变，到后来的多尔衮屠城，灵丘县受到波及，府君庙庙会断续举行。从清到民国，庙会一直从未间断。在阎锡山统治山西期间，大力发展山西教育和经济，山西获得了长足的发展，府君庙庙会也得到了发展。 1937年9月日军占领灵丘县城（在10月曾被八路军115师收复），1938年10月日军第二次占领灵丘县城，一直到1945年3月八路军解放灵丘县城。灵丘县城解放后，府君庙成为召开庆祝活动和生产动员大会的地方，雁北专署在这里举办全区教师训练班。期间，府君庙庙会停止举行。1966年的破“四旧”运动，文物古迹、图书字画等文化遗产遭受了重大的破坏，府君庙也未幸免于难，从此府君庙庙会完全终止。 1978年十一届三中全会后，中国进入了改革开放和社会主义事业发展的新时期。1980年灵丘县城的六月古庙会恢复，但还只是局限于西关的府君庙庙会。1984年庙会改名为“灵丘县物质交流大会”,从此，庙会正式成为全县人们共同的庙会，庙会期限也延长到六月十三结束。庙会的主会场，也从西关转移到沙河槽、南城壕等其他地方举行，活动形式也从单一的市集交易转变为贸易交流、文化交流的多元化形式。主要活动有：杂技马戏表演、歌剧艺术表演、民间艺人、传统艺术、贸易交流、文化交流等。 随着时代的发展，六月庙庙会被注入了新的元素。 2007年改名为平型关文化旅游节，主会场不固定，曾在振华西街、科技园、育英街等地方举行。2010年武灵王主题公园建成后，旅游节每年的开幕式就在公园的纪念广场上举行。到2019年已经文化旅游节已经举行了十三届。庙会主题开始向“红色、生态、文化”转变。 四、 六月庙庙会的前景 六月庙发展到今天，已经成为了灵丘县及周边县乃至晋北最有影响的大型庙会。庙会除了传统的物资交流、文化娱乐、戏曲演出、杂耍小吃、马戏杂技活动外，顺应新时代，还开展书画摄影展、篝火晚会、农特产品展销、骑行比赛、健步走、马拉松、旗袍文化沙龙展示、武术展演、毽球展演、草根文艺展演、非物质文化展演、旅游推介观光等丰富多彩的活动，不仅丰富了人民群众的文化生活，还拉动了灵丘经济更快更好的发展。 平型关文化旅游节将全面展示灵丘县深厚的文化底蕴和文化历史遗产、自然景观等旅游资源。
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