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杜甫作《出塞》曲有多首，先写的九首称为《前出塞》，后写的五首称为《后出塞》。杜甫的前后《出塞》诗。就是借古题写时事，意在讽刺当时进行的不义战争。据《中国文学大观·唐代卷》上的记载，玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六年（747）令董延光攻吐蕃石堡城；八年（749）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；十年令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。诗歌不但尖锐地讽刺了统治者穷兵黩武的不义战争，真实地反映了战争给兵士和百姓带来的苦难，而且也表现了杜甫对战争的不同思想。《前出塞·挽弓当挽强》是其中较有名的一篇。全诗如下： 挽弓当挽强，用箭当用长。 诗的前四句写道：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。” “挽弓”即拉弓。“强”指坚硬的弓。这样的弓箭，虽然要用很大力气，但射的远，力量强。这里形容作战武器要好，也是作战取胜的关键。“擒”捉拿。这四句的意思是说，用弓就要用坚硬的弓，用箭就要用长箭。要射敌人，先要射敌人的马。要抓住敌人，先得抓敌人的首领，就如有一个成语叫群龙无首（比喻没有领头的，无法统一行动）所说的。诗人一开始就突出了作战的兵器要好，要强，接着说明了如何战胜敌人有效方法。可以说，诗人所说的，正是作战极为关键的问题。其中，前两句中的 “当”和后两句中的“先”的反复，意在强调在作战中，兵器要好，对敌有方略。当然，诗人杜甫所说的作战，应该是正义的战争，其中“贼”字就体现出来。对于唐代那些扩边战争，杜甫是极力反对的。 所以，诗人接着写道：“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”“亦有限”即也应该有个限度。“列国”即各国。“自有疆”本来应该有个疆界。“苟”即如果。“制侵陵”制止侵犯，侵略。“岂”即难道。意思是说，杀人也应该有个限度，各国都有自己固有的疆域。只要能制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？这里，诗人认为，拥有强兵只为守边，赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以穷兵黩武为能事，侵犯异邦。我们从杜甫的言语中，可以看出诗人是反对侵略战争，包括侵略他国和他国侵略我国。对于国内的战争，只要威胁到国家政权的，危害到人民的利益的，杜甫也是支持的，比如，“安史之乱”中，杜甫被捕，但希望官军收复失地，战胜叛军，因为冒着生命危险逃出支持肃宗。我们都知道，不管什么战争，总是给人民带来灾难。杜甫写的《三吏》和《三别》，就是诗人亲眼所见，亲耳所闻人间悲剧。诗人是反对战争，这从本质上说，最终体现出来的就是对人民不幸遭遇的同情。这些，在杜甫的诗歌中都有所体现。 在艺术上，主要体现在以下一方面： 首先，先扬后抑，增强诗歌的表达效果。 浦起龙在《读杜心解》中很有体会地说：“上四（句）如此飞腾，下四（句）忽然掠转，兔起鹘落，如是！如是！”诗人通过先说如何作战，怎样取胜，这是扬，最后又反对战争，有效地突出了自己反战思想。 其次，反复手法，强调诗人作战思想。 诗歌前两句中反复出现两个“当”字，后两句中反复出现两个“先”字，很好地强调了在作战中，兵器要好，对敌有方略的作战思想。 再次，反问语气，提高语言的表达效果。 在诗歌的后两句“苟能制侵陵，岂在多杀伤”中，诗人用了表示反问的“岂“字，不但表明了自己的观点，而且提高了诗歌语言的表达效果。 |
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