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师爷，作为古代各级官员的幕僚，是为主政官员处理政府事务出谋划策的人。从源流上讲，从周朝开始就有相关人员为武将做参谋，为文官做文书。那时，这类人群被称作“幕人”。 到了汉代以后，形成了一些基本的幕僚制度，那时朝廷公卿大臣会聘请一些谋士作为幕僚为自己出点子、讲建议，以便于在处理朝政和判断形势的时候能够有更清醒和客观的认知。东汉末年，军阀混战、拥兵割据，于是幕僚群体在当时更是得到了各方势力的青睐。  隋唐、五代、宋朝时期，一些文人如果走不通科举的路子，甚至还可以通过成为幕僚的方法达到入仕为官的目的。 明、清两朝，幕僚这个群体成为一种谋生的行业而逐步走向独立，在清朝达到全盛时期。师爷这个称谓就是在这个时期成为流行语，而师爷在这个时期也成为非常活跃的群体。在清朝社会活动中师爷扮演者重要的角色，虽然不是官员，但是他们平时办的事都是衙门里一些很重要的公务，甚至在一定程度上，他们还因为辅佐官府衙门的主政官员而成为亲信，在这个基础上还掌握了一部分政府实权。  在满清时期的师爷群体中，尤其以绍兴籍贯的文人为最多，“绍兴师爷”甚至成为谋士的代称。清朝绍兴府包括8个县，这些地方，山清水秀、风景如画，文化之风又相当盛行，文人墨客吟诗颂词，可谓人才济济。 满清入关建立政权后，马上打的天下总不能还在马上治理国家，如果要想建立一个统一的国家，必须要进行一场满汉文化的大融合。这样一来，汉族的知识分子逐渐体现出了极其重要的作用，清政府必须要广泛的任用汉族官员来共同治理一个多民族的国家，减少民族摩擦，促进民族融合，推进国家发展，稳固满清政权。  于是，人才辈出的绍兴籍文人学士最终在这样的时代背景下受到清朝各级政府官员的欢迎，进而走到历史的台前幕后，出现在大大小小各级官僚的身边，为当权者建言献策。 绍兴籍的文人在清朝做师爷的人数众多，而绍兴人又特别重视乡里关系，同乡之间非常的抱团。人多好办事，他们就算没有什么真才实学和过人之处，上至地方军政长官、下至州县衙门里的同乡师爷们互相之间也都会互通有无，及时的行个方便。所以，地方官员们就更加仰仗绍兴籍师爷们来为他们服务，实在是因为有了绍兴师爷，好办事啊！  势力庞大的绍兴师爷们，在朝中办事也有他们自己的潜规则，乾隆年间的大学士“纪晓岚”就曾称绍兴师爷为“四救先生”来讽刺这个群体，四救就是绍兴师爷们在处理日常衙门事务案件时候的潜规则： 1、救生不救死，他们认为死了的人无法复生，宁愿救造成别人死亡的活人，也不管那些死者是否有冤屈；  2、救官不救民，当普通老百姓告发官员的时候，冤屈不仅得不到伸张，甚至还要被充军流放； 3、救大不救小，如果官员之间因案发有所牵连，他们会想办法保官阶比较大的，而把罪责尽量往小官身上推； 4、救旧不救新，新旧官员交接权力的时候，如果发现前任官员的历史遗留问题比较严重，他们会想方设法的把这些烂事推脱给新任长官，管他有没有能力呢！  在官场浮沉多年的纪晓岚，对这些官场中的奥妙可谓感触颇深，绍兴师爷们的这些潜规则也极大程度的表现出了这些师爷群体在官场中的处世态度和生存哲学。窥一斑而见全豹，正是因为这些封建官场中的沉疴杂症，使得普通大众的利益长期受损，一代代封建王朝最后都不得不落得个灭亡的结局。 |
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