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成都现在已经步入一线城市 现代生活也深入成都人的日常 随着年龄的增长 小时候那些端午习俗也已经渐渐消失 
又是一年端午节 除了期待放假的激动以外 成都人的端午习俗你还搞得清楚几个? 
传说，每年五月五日午时 所有妖魔鬼怪都会出来活动 所以端午又叫“重五节”、“五毒日” 于是古人们就在这一天午时 身上佩带装有朱砂、雄黄的香包来避邪 这种做法，俗称“压午” 
《成都市志·民俗方言志》还记载 内装雄黄、丁香、细辛、白芷等中药的香包 可以避毒虫、瘟疫 妇女还会将艾叶、蒲叶或石榴花插头上避邪 悬艾叶菖蒲 
“清明插柳，端午插艾” 端午节是自古相传的卫生节 人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲 洒雄黄水，饮雄黄酒 一到端午楼道里都充斥着艾叶的清香味
古有谚云:“端阳不浴艾，死后变妖怪” 端午用艾草、菖蒲熬水洗澡的习俗一直延续至今 不要以为这是古人的迷信 其实用艾叶苦蒿洗澡 可以让小娃娃在夏天不长痱和疹子 还可以去寒湿预防暑热病 喝雄黄酒
还记得童年的《新白娘子传奇》吗? 许仙给白娘子喝下雄黄酒后现了蛇原形被吓死 不知道有没有人和二条妹一样 一直以为端午喝雄黄酒是看有没有人现原形
民间还有一种饮雄黄酒的传说 传说屈原投江之后 人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体 便将雄黄酒倒入江中药晕鱼龙，保护屈原
端午前后红苋菜遍地 是四川端午必须要吃的“十二红”中的第一个 夏天最喜欢吃的蔬菜苋菜必须拥有姓名 红色的汤汁用来拌饭清爽又入味
点雄黄
端午的时候 把雄黄酒蘸抹涂在小孩子额头的习俗 是为了驱避毒虫侵扰 而有的时候会在孩子额头画“王”字 一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪
《郫县旧志》中记载: “望丛祠，即二帝陵边，端午日，游人如蚁。 农民竞田歌，声闻数里。” 歌会中还有一种打李子的习俗 人们将一大把一大把的李子专往姑娘的头上甩 据说谁挨的李子多，谁就生儿子多 (那啥，真的不会砸到头吗?)
所以在以前的成都 好多抱孙子的婆婆妈些 一大早就拉着儿媳妇到望丛祠去捡李子 以求多子多福，讨个好兆头 赛龙舟
唐宋时四川便盛行划龙船 清末民初时 四川各地都由袍哥、行帮出面组织划龙船 其方式有夺标(又叫做抢兆)和抢鸭子 旧时成都的划龙船地点就在九眼桥 (即原四川大学正门的江边上)
图| 1984年端午龙舟会(图据新津县档案馆)
要说端午节最热闹的活动是啥子 除了赛龙舟就是抢鸭子了吧 不过 你肯定想不到抢鸭子的来源跟苏东坡有关 二条妹只能说文人就是会玩 玩得了斗酒会诗，也玩得了抢鸭子
每年眉山三道堰的端午龙舟会 都要吸引10万以上的游客共襄盛举 给女婿送伞
据说过去在老四川的农村里 端午节还流行“送伞”这一习俗 女婿在婚后第一个端午节 要备上九个粽子、九个盐蛋、两瓶酒 携老婆回到老丈人家过节 女婿回家时会收到老丈人/母赠送的一把伞
为什么要送伞喃? 因为在繁体字中，“伞”是拥有人字最多的字 (整整5个) 寓意多生儿女，人丁兴旺
每到临近端午的时候 粽子一条街-“马鞍东路”就开始人声鼎沸 马鞍东路上的粽子几乎都是以XX婆婆命名 其实这都离不开30年前的4个婆婆 正是他们开启了马鞍东路的粽子传奇时代
在马鞍东路上卖粽子的商铺90%都是婆婆的徒弟 几十年的老味道 也是陪伴了一代又一代的成都人 端午的时候总要吃了婆婆卖的粽子才觉得完整
对成都这座城市来说 每年端午 这条街总伴着暖暖的记忆 和一幕幕市井中活色生香的场景 一直在心里萦回…… |
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