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秋，与清字极其亲密，可谓词语中的闺蜜。 翻阅古诗词，你随时可以发现，它们的身影绰约：“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”“借问清秋月，先悬第几峰”“独有清秋日，能使高兴尽”“何当金络脑，快走踏清秋”…… 这个清字，极其令人喜欢。它与“浊”相对，与澄澈、高洁为伍，超尘拔俗。  比如，清泉。泉水叮咚，潺潺不绝，有诗意的灵动在，有丰富的内容在。“明月松间照，清泉石上流”，是王维独处幽篁的感受。辋川难现，这个季节，容易望到的，是一川秋水。秋天辽远，秋云飘荡，秋风清冽，看茫茫秋水，你能想到什么词来形容？瘦？淡？澈？寒？远？静？幽？愁？怨……每个字看似距离很近，却总嫌味道不够醇厚，不能深得其韵。一个清字飘飘而来，顿时秋水弥漫身心。 比如，清坐。能“素心遥对，杖屦诗酒，呼吸相通”的，尘世上能有几多？更多的时候，人的内心是孤独的。孤独的时候，是适宜清坐的。一个人，不必“择静室高斋，或在层楼上头，或在林石里面，或是山巅上，或是水崖上”，要的是风清月朗，“心不外想，气血和平”，可“抬头望云，低头看花”。 最好的清坐，是在自己的庭院里。一房，一床，一椅，一窗，一门，简单，留白里有大空间。房前花丛簇拥，房后菜蔬郁葱，藤蔓爬过窗台。有月的夜晚，高天之上，澄澈的月亮在望着，撒下吉祥的光芒，始终不说话。露水湿了衣裳，人也不说话，闭目静思，或对着月亮仰望，甚至发呆。任猫狗绕膝穿梭，让风在月光下晃荡，照拂往事的时光，快乐或忧伤，“与神合灵，与道合妙”，十分美好。 比如，清谈。这清谈，魏晋名人雅士，承袭东汉清议，一时间风行世间，风头无二。只是，尚空谈，弄玄虚，逃逸，吃药，佯狂，分裂，他们做作的成分太重。我说的这清谈，多的是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，要的是“凉台静室，明窗曲几，僧寮道院，松风竹月，晏坐行吟，清谈把卷”。谈爱好，聊兴趣，忆旧事，念故交，悲欣交集。空山鸟语、浮云梦影，寥寥数语、絮絮长谈，话里话外，抵达的是魂灵，暖的是人心。 清谈，需要清茶相佐。“绮阴攒盖，灵草试奇。竹炉幽讨，松火怒飞。水交以淡，茗战而肥。绿香满路，永日忘归。”陈继儒极懂得饮茶之乐。“此意偏于廉士得，之情那许俗人专”，他直言茶韵与雅士间的缘分。 “品茗一人得神，二人得趣，三人得味”，契合徐渭的观点。徐渭在《煎茶七类》说：“煎茶虽微清小雅，然要领其人与茶品相得。”他虽说的是煎茶，道的亦是人品。  现实中的陈继儒，比徐渭会生活。“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根”，是他的处世秘诀。二十多岁时，他“隐居昆山之阳，构庙祀二陆，草堂数椽，焚香晏坐”，求的是“意豁如也”。 他山里的日子，的确令人羡慕：“三月茶笋初肥，梅花未困，九月莼鲈正美，秫酒新香。”晚年，陈继儒在东佘山购地，“构高斋，广植松杉，屋右移古梅百株”。梅影横窗，陈继儒“点来直是窥三昧，醒后翻能赋百篇”。 他的幽窗里，看似小文章，却是大乾坤…… |
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