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' 如果我穿着这个红色的祖衣出去招摇，一定会被笑场的。所以，还是要回到内心世界里去寻找生命的各种答案，解决各种困惑…… 人生这出戏，在哪里当真，就在哪里被笑场…… ' 在我老家，我嫂子的叔，我也管他叫叔，很辛苦地拼到中年，忽然得了癌症，要死了。 当时，两个孩子都还小，我的婶如天塌了一样，悲痛欲绝，两个人都没啥文化，但是很本份，很老实，我婶不论在家里家外，对我叔绝对是言听计从，绝无二话。 我叔在弥留之际，要交代后事，那个老实巴交的我婶一边哭一边很认真地问我叔，你死了以后，我能不能改嫁？ 我叔用他人生的最后一口气，挤出了他一生中最后一个字——滚！ 这个事情一直在村里流传，是我嫂子亲口告诉我的，我嫂子说的时候笑到前仰后合。我听了很诧异，虽然也觉得很好笑，但是又觉得这个好像不应该笑。 多么严肃正经的人生，多么悲伤的故事，怎么能就这样笑场了呢？ 出家前，我很努力地奋斗，背井离乡地在大城市打拼，终于，有一天有了一点点的收获，我很嘚瑟的回了一趟老家，开着新买的小车，驱车一千多公里，衣锦还乡的那种。 那年月，买车并不多，虽然我是勒紧裤腰带买的车，但确实收获了很多肯定和赞叹的目光，老家有人对我这些年离家打工给与了盖棺定论的评价：狗日的，混得不错。 我感觉我的奋斗和勤奋被笑了场。 我出家了，一直很担心我妈妈伤心，但事实上，我妈妈一点都不伤心。当时，我跟我妈妈说，我出家了。我妈妈想了想说，孩子，好好干，听领导的话。 我觉得我如此严肃的信仰被笑场了。 后来，在电话里，我常以一个出家人的身份跟我妈妈讲一些佛理，希望她不要胡思乱想，不要跟别人吵架什么的。我妈妈很严肃地跟我讲，我的儿，你信佛可以，但不要信得太深，好不好？ 我如此严肃认真的价值观也被笑场了。 后来，我见过一次我哥哥，我跟我哥哥说，我出家真的是有情怀的，是有济世度人的理想的。我哥哥很不好意思地告诉我，老家的人都认为我是做生意欠了债，还不起了，才出家的。 我感觉我如此严肃正经的理想也被笑场了。 当年，有一位亲人得了绝症，来寺院里看我，我一看她的状态，估计是活不了多久了，就劝她万缘放下，好好念佛。这位亲人说，先回一趟家，给儿子搞一套廉租房再回来念佛求往生。 她就回去了，结果廉租房没搞到，自己的房子都被亲儿子诳走卖掉了。没多久，她就去世了。 她的最后一个严肃认真的梦想也被命运笑了场。 出家后，我听说了很多的规矩和说法，那时候是个宗教小白，全都信以为真。 比如说，红祖衣很拽，所谓红祖衣，就是红色的袈裟，小时候看西游记里，唐僧披的那个。在前面出家的师兄们有的就穿着做佛事活动，很庄严，后面出家的师兄也穿，拍了照片给我们看，哇塞，好威风。 我想，有一天，我也要披上这个大红的袈裟，拽一把。 可是，随着学习用功的深入，尤其是学习了佛教史，慢慢知道，这些是佛教文化，并不是佛法本身，佛法本身是心灵世界里的觉悟，跟这些没什么关系。 只是说，佛法需要一个载体，通过这些载体，一代一代地传承下去，建筑、绘画、唱诵、服装、钟鼓法器，香烛烟火，都只是载体而已。心灵世界的事情，看不见摸不着，但却是我们生命苦乐的源头。 后来，我就明白了，如果我穿着这个红色的祖衣出去招摇，一定会被笑场的。所以，还是要回到内心世界里去寻找生命的各种答案，解决各种困惑。 出门在外，越来越长见识，佛法的本来面目越来越少人知道和了解。 很多人都以为做做佛事就是佛法，甚至，成为赚钱牟利的工具，甚至还有很多稀奇古怪的说法，民间信仰，占卜吉凶，强身健体，心灵鸡汤。乃至于听到说还有用人的骨灰炼制丹药，卖给信众吃，说是吃了会如何如何好，还真的有人信。 很少听到戒定慧，听到离欲和解脱，听到的多半都是钱，为了钱而不顾一切。 佛教和商业在一起，是一个彻底的大笑话。 慢慢地，我就有了一点领悟，我们的整个人生是如幻的，不是实有的，如果我们认为它实有，就会执着，我的执着在哪里，苦就在哪里。 时间也不是实有的，是意识捏造的，空间也不是实有的，是意识的捏造。一切的善恶苦乐，都是意识作用，人生绝对不能作恶，更不能假借佛法作恶，要众善奉行，但也不能执着有我在行善。 对六尘的贪着，要努力放下，放不下也要放下，崇高必堕落，人生这出戏，在哪里当真，就在哪里被笑场。 |
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