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太宰治作为日本近现代的一位作家，传奇的一生塑造了他的作品，人们经常会为他的5次自杀经历而津津乐道，从而在太宰治的作品中去寻找他自杀原因的蛛丝马迹，这有点近乎于猎奇性质的阅读，可能是引起大部分读者阅读太宰治的主要原因。 一、自杀与家族悲剧太宰治的作品是那种抑郁消沉的，读来不免让人有强烈的压抑感。他作品主要表达的是作为一个阶级陷入到时代洪流中而没落，致使看到人的命运被裹挟的痛苦。 这就要谈到日本近代社会阶级的分成与变化。明治维新后，日本分为皇族、华族、士族和平民四个阶层，华族主要是江户时期的诸侯或者受到封赏的功臣，他们在政治、经济上享有很多的特权。 但是，二战失败后，日本政府废除了华族阶级，这就让很多养尊处优，但又没什么谋生手段的华族人群不知所措，他们在社会中逐渐失去了自我认同，也找不到生活的方向，华为社会中的边缘人，他们的遭遇与民国初期的满洲贵族十分相似。 太宰治就是华族的一员，他短暂的一生正好经历了华族的没落，只是他悲观精神气质的源头。他的《人间失格》、《斜阳》和《维庸之妻》都是写华族人抑郁糟糕的人生。 《文豪野犬》中的太宰治 太宰治一生自杀的次数多达五次，终于在39岁时自杀成功，而他的写作恰就在他自杀的间隙里完成，因此，我们可以认为，自杀与写作构成了太宰治的艺术特质，自杀本身就是太宰治的艺术表达，太宰治应该是个行为艺术的行家。 二、《斜阳》：华族没落史太宰治最为人熟知的作品是《人间失格》，可是他最有深度，能代表他个人思想的是《斜阳》。关于《人间失格》我会在下面说到。 《斜阳》是一部中篇小说，人物不多，关系也并不复杂，正如小说的标题，斜阳意味着没落消沉，美好陨落，前路茫然，它是华族没落的象征，太宰治在这部作品表现出了情感的深刻性和人生体验的高度。 故事主要人物有四个，姐姐和子、弟弟直治、他们的母亲以及颓废作家上原。 和子原本出生在贵族家庭，也就是我前面所说的华族，由于日本战败家族的贵族头衔被取消，一家人卖掉东京的房子，搬到了伊豆半岛的一个村子里生活，完全就是因为负担不起东京的生活消费。于是，家里每个人的命运都变了样子。 战争结束后，弟弟直治复员回国，生活漫无目的，与亦师亦友的作家上原厮混在东京，过着放荡不羁的生活。和子在一次偶然的机会遇见上原，却没有任何缘由的爱上了这个有妇之夫。故事的结局几位悲惨，有贵族气质的母亲因病去世，和子到东京找上原，与他度过一夜，梦想着为他怀上孩子，弟弟直治精神极度空虚，在姐姐去东京的时候，在家自杀。最后，和子怀上上原的孩子，独自一人回到伊豆生活。 《斜阳》就是要通过人物的命运来反映时代的变迁，每个人的悲惨结局都是在时代洪流中不可逆的选择，即便是能放下贵族身份，想通过劳动活下去的和子，最终也误入歧途，把太宰治留给读者唯一的一个希望，也干脆扼杀。 作品中的母亲形象十分突兀，我们看到的是一个时刻保持着贵族优雅雍容气度的妇人，她无论在什么环境中都表现的极端庄，保有贵族的气质。太宰治出生于贵族之家，写贵族生活简直是信手拈来，他在书中写母亲用餐，动作像燕子一样会轻巧灵动，又不拘泥于正式的礼仪，所以反倒多了自然和率性的可爱。 母亲是上一代人的象征，母亲的死是一个阶级终将消逝的隐喻，母亲在面对死亡时，一点点衰弱下去，可她依旧表现出优雅大方的仪态，姐姐和子说母亲到死都是美的，似乎只有死亡才能永久保存母亲的高贵气质。 母亲被动的接受了这个时代，以死亡的方式诠释了贵族最后的坚持，面对不可逆，只有选择退出历史。 和子是有蛮性的存在，她的生命力是坚韧的，她应当是能顺应时代变化而活下来的贵族。她被丈夫误认为与他人有染，自己一个人怀着身孕回到娘家，孩子生下来后是个死胎。这样的遭遇足以摧毁一个人女人，和子全部就接受了。 她有吃苦耐劳的精神，她也有改变生活的坚定信念，她能像普通劳动妇女一样劳作。但和子的贵族特质让她想要对社会革命，也许她并不是爱上了上原，只是想通过一段违背人理常伦的不伦之恋与社会对抗。 小说没有写和子的结局，但是读者可以猜想到她的未来：孤独一人的她维持生计已经十分困难，更何况她要养育一个孩子。她的人生是一场一直走下坡路的悲哭。 三、一沉到底的丧气生活，孕育出非常态的恶《斜阳》中并没有用过多的笔墨来写上原，但上原这个人物很接近太宰治自己，他的颓废，看似是理想主义的表达，但实际上是一种伪理想主义的写实。我们可以借助太宰治的另一部作品《维庸之妻》来窥视上原这个人物。 《维庸之妻》是一部短篇小说，写得是一对夫妻怪异的生活模式。维庸指的是弗朗索瓦·维庸，他一生混乱放荡，结交流氓和妓女，参加盗窃集团，多次犯下杀人罪，后来，他就变成了放荡的代名词。太宰治就是借用了维庸的名号来体现丈夫的特质。 丈夫早年是个作家，发表了几部作品，到了中年开始落魄起来，现在作家的身份只是她勾引女人的借口。故事一开始，追债的人来到家中，丈夫逃跑，留下妻子一个人面对，但是丈夫并不是出去筹钱，而是径直到了小酒馆喝酒并与女人调情。 丈夫和妻子并不是合法夫妻，他们只是生活在一处，有了孩子，孩子就沦为私生子。妻子与和子一样，在荒谬中维持着希望，认为只要活着就行了。而丈夫的形象其实就是《斜阳》中的上原，所以这部作品可以说是上原与和子的外传类作品。 后来，妻子为了还债就来到了丈夫常去的酒馆打工，于是一种变态的和谐关系出现在读者面前，白天，妻子在酒馆里看着丈夫与各色女人调情，到了晚上，夫妻二人则挽着手一起回家。在这样的关系中，读者的阅读体验是窒息的。 我们在《维庸之妻》中看到了上原与和子的假设，如果他们真的生活在一起，生活也并不会好起来，会变得更糟糕。母亲选择了接受命运，和子选择反抗，而上原选择沉沦，是一沉到底的“丧”，他的生与死没有区别，他是一具行尸走肉。 太宰治笔下的弟弟直治是上原的进化版，他活着与上原是一致的，但他看到了这种人生的末路，所以他选择自杀。这里我们看到，直治才是太宰治的艺术形象，于是我们要谈到他的知名作品《人间失格》。 《人间失格》在日语中的意思是“失去做人的资格”，其实就是不能做人，选择死亡。很多人把《人间失格》当作太宰治的自传。 主人公出生在一个贵族之家，他是家族中的小儿子，由于没有家族继承权，从小又体弱多病，他看遍了人情冷暖，随着年龄增长，他越发觉得人生没有意义，沉迷酒色，甚至还有过一次自杀经历。 主人公27岁，但却老态龙钟，反映他内心一片死寂。他在最后的自白中说：现在的我没有幸福，也没有不幸，只是一切都过去了。最终，他放弃了做人的希望。 太宰治曾经说过一句话：懦夫连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤。主人公有自己的一套处世哲学：看清事物但又悲观，懂得伪装自己讨好别人，因此他有人缘，但是，他对待爱情和生命又极懦弱，最终选择自杀寻求出路。 太宰治把懦弱当成一种武器，他用自己的文字凸显懦弱的情感，用来对抗强大的世界，因此，他的作品才能这样引人共鸣。 四、我们为什么要阅读消极文学现实生活中，人们都是生活在各种不同的不如意中，，乐观的人积极面对世界，悲观的人用极端的方式抵御伤害，太宰治笔下的人物就是用自己的麻木不仁，用自己消极的人生来抵抗命运的捉弄。而太宰治自己，比他笔下的任何人物还要不幸，那5次坚定不移的自杀诠释了他对生命的反抗。 很多人对消极文学有误解，认为它会让人不快，让还算正常的生活多了一抹灰色，让人变得更消极。但是，我们要看到的就是消极文学的悲伤力量，它会把生活中的痛苦放大给人看，当读者阅读时，会感到自己的生活也没有那么不幸，心中反而能释然。 而且，有时人需要受到伤害才能进化自己，刀割破手指，才知道刀刃是不能碰触的。正如太宰治把所有的不幸一股脑地抛给你，你在文字中受到伤害总你在现实中受伤来得安全，因此，你会精进，你会珍惜你现在的生活。 感谢您读到这里，如果您对太宰治还有什么有趣的观点。欢迎留言评论。我是墨萱，点击关注，你会看到更多的书评以及书籍推荐。 欢迎关注我的账号，获取每日好书资讯 头条账号：墨萱荐书 教育学硕士 每年200本书的阅读者 期待在文字的世界里与你相遇。 |
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