中国史上有7位仁宗，最长在位42年，最短不足9月，谁最名不副实？

中国史上有7位仁宗，最长在位42年，最短不足9月，谁最名不副实？中国历史上有7位仁宗，最早获称仁宗的，你绝对想不到会是谁？

何谓“仁”？据《礼记·经解》的解释是：“上下相亲谓之仁。”“仁”的本指人与人之间相互亲爱。有德者称之为“仁”。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

在中国古代帝王中，能得到“仁”爱评价的“仁君”，并不多，先后庙号为“仁宗”者共七位。他们分别是蜀汉孝怀皇帝刘禅、北宋神文皇帝赵祯、西夏圣德皇帝李仁孝、西辽菊尔汗耶律夷列、元普颜笃汗孛儿只斤·爱育黎拔力八达、明洪熙帝朱高炽以及清嘉庆帝爱新觉罗·颙琰。

刘禅的“仁宗”是汉赵开国皇帝刘渊追封的。刘禅何以能称“仁”？在人们的印象中，刘禅是昏庸之主，岂可当得一个“仁”字？但是，也有人也评价他说，“禅虽庸主，实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱。”“刘禅懦弱，心无害戾。”

刘禅的不战而降，也反应了他的无奈与忧虑。当诸葛瞻战死绵竹、成都被围之际，北地王刘谌请求背城一战，但刘禅不同意，于是刘谌先杀妻子而后自杀。南中监军霍弋也请求带兵前来守卫成都，刘禅还是不同意。为了不殃及无辜百姓，刘禅听从谯周的建议，最终选择向邓艾投降。这或许是他为了城百姓的“仁爱”之举吧？所以，刘渊在八王之乱时，趁着西晋诸王内乱，割据并州，建立汉国，设置百官后，又开始追尊汉朝皇帝，刘禅被追谥为孝怀皇帝，庙号仁宗。

赵祯是宋朝的第四位皇帝，他13岁即位为君，前期由刘太后垂帘听政，直至明道二年（1033年）才开始亲政。赵祯是个谦谦君子，为人心地良善，处处胸情慈悲。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，赵祯首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。

另外，赵祯对人也比较宽容。嘉祐年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，赵祯却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”

嘉祐八年（1063年），赵祯崩逝，享年五十四岁。在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号为体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”

李仁孝是西夏第五位皇帝，在位期间结好金国，以稳定外部环境；重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政；设立各级学校，以推广教育；实行科举，以选拔人才；尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝；建立翰林学士院，编纂历朝实录；重视礼乐，修乐书《新律》；天盛年间，颁行法典《天盛年改新定律令》；尊尚佛教，供奉藏传佛教僧人为国师，并刻印佛经多种。

由于他在内政外交诸方面的不懈努力，促进了西夏国的经济繁荣，国力强盛，连西域各国都很羡慕。天盛五年（1153年）五月，西域回鹘第一次派遣使臣到夏国贡献方物。而且西夏这时的疆域包括了今宁夏、甘肃的大部、陕西的北部、内蒙古的西南部、青海的东北部、新疆的一部分和蒙古人民共和国的一部分地区。疆土的辽阔为其建国以后所未有。李仁孝作为中兴之王是当之无愧的。

李仁孝还亲民、节俭。党项贵族地主多世禄之家，经常以奢侈相互攀比。阻碍了社会经济的发展。天盛十五年（1163年）五月，李仁孝下令禁止奢侈，以节约国家财政支出。 晋王察哥死后，仁孝把察哥霸占的土地分给百姓耕种，堪当一个“仁”字。

耶律夷列是辽德宗耶律大石的儿子，为西辽第三任君主。德宗去世时因其年幼，感天皇后萧塔不烟遵照德宗遗命权理国事，改元咸清。七年之后（1151年）感天皇后退位，耶律夷列亲政，改元绍兴，是为西辽仁宗。

耶律夷列在位期间，西辽进行了一次全国人口普查。据辽史记载，官府登记在册的十八岁以上的平民，就达八万四千五百户。可见当时的西辽国不仅军事力量强大，而且人口稠密，经济繁荣。耶律夷列在位十三年病逝，庙号仁宗。

孛儿只斤·爱育黎拔力八达是元朝第四位皇帝，蒙古帝国第八位大汗。元仁宗在位期间，大力进行改革，进用汉族文臣，减裁冗员，整顿朝政，实行科举制度，推行“以儒治国”政策，复兴元朝。

延祐七年（1320）正月，爱育黎拔力八达崩于大都光天宫，年三十五，还葬起辇谷。同年三月，继位的元英宗硕德八剌为其父上谥号圣文钦孝皇帝，庙号仁宗。

明朝官修正史《元史》是这样评价爱育黎拔力八达的：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’又曰：‘儒者可尚，以能维持三纲五常之道也。’平居服御质素，澹然无欲，不事游畋，不喜征伐，不崇货利。事皇太后，终身不违颜色；待宗戚勋旧，始终以礼。大臣亲老，时加恩赉；太官进膳，必分赐贵近。有司奏大辟，每惨恻移时。其孜孜为治，一遵世祖之成宪云。”

朱高炽是明朝第四位皇帝，明成祖朱棣和徐皇后的长子。永乐二十二年（1424年）九月至洪熙元年（1425年）五月在位，年号洪熙。朱高炽虽然只做了十个月的皇帝，但是在位期间为人宽厚，为政开明，发展生产、与民休息，他赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政，停止了朱棣时期的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。

洪熙元年（1425年）五月二十九日。朱高炽猝死于宫内钦安殿（此钦安殿非御花园中钦安殿），终年47岁。死后被谥为敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，庙号仁宗。

朱高炽是一个开明的儒家君主，他像他模仿的古代圣王那样，坚持简朴、仁爱和诚挚的理想。他因大力巩固帝国和纠正永乐时期的严酷和不得人心的经济计划而受到时人的一致赞誉。

爱新觉罗·颙琰是清朝第七位皇帝，清定都北京后的第五位皇帝，在位二十五年，年号嘉庆。颙琰在位前四年并无实权，乾隆帝死后才独掌大权。颙琰对贪污深恶痛绝，他肃清吏治，惩治了贪官和珅等人。但是，因为身份的局限，肃贪力度有限，以致于收效不大。终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。

值得称道的是，他亲政后除了他死的那年外，年年都蠲免灾区的钱粮；六十大寿还普免全国积欠钱粮，大约有两千一百多万两白银，四百多万石米。

在位期间，他听从老师朱珪“身先节俭，崇奖清廉”的建议，限制地方向他呈送宝物，“诏罢贡献，黜奢崇俭”，平时生活也比较节俭，五十大寿禁止民间演戏庆贺，六十大寿又禁止给他送金珠玉器。

嘉庆帝与他的父、祖相比，是一位既没有政治胆略又缺乏革新精神，既没有理政才能又缺乏勇于作为品格的平庸天子。嘉庆的平庸，并不是他的性情所致，而是历史的必然，乾隆实际上是留下了个烂摊子给嘉庆。至嘉庆朝，清朝社会的固有矛盾已经积累了180年，嘉庆皇帝扮演了大清帝国由极盛而转为衰败的历史角色。虽然没能挽救清朝的衰落，但在清朝的皇帝中勉强能称得上仁。

盘点这七位“仁宗”后，大家说说，谁才堪当一个“仁”字，谁最名不副实呢？

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