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自古地仙著书立說，第一杨救贫疑龙经憾龙经。词句荣华，学问渊博。其次张子微玉髓真经。绘形画象。大小咸备。二人诚地理之杰出者。然议论虽惊人骇俗。至求其能指何者为吉。何者为凶。斯人登山一见了然确不游移。则不然也。不意。以汗牛充栋。书内得其的旨者。历伯韶【先识穿山虎。方行透地龙。浑天开宝镜。金水月相逢】此四句看地义蕴包括殆尽。惜人不得解。误以虎有七十二。龙有六十龙。而以金水月在七元中起遁。竟不知浑天开宝镜句是歌中主脑。为龙，为虎，为金，为水，总在镜中一家物。浑天二字。实包天，包地，而为言。洪荒开霹。生物，生人。皆此浑天。严陵张九翁窥得此奥。所以一到广西城。见臬司公暑。即曰。此衙门大利。赦文山高。见潘司公暑。即曰。此衙门不利。向差煞起。至于灵川，临桂。休咎皆一一如久见者。然非深窥乎浑天宝镜而能如是乎。今此真传一册。所画图中。明注何处为穿山。何处为透地。且明指此山为金。此山为水。使人吉凶如见。泄尽浑天机穷。读之。举古来地仙诸书皆为浮天虚话。如同费纸矣。余伊灵川。九翁为我改正大堂。尝与令嗣页木由全州往省。得时过暑中。竟夜谈心。余深有契乎此。因取俸余付之。公我同人焉。 |
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