郑板桥与结发妻子的恩爱生活 文/梦光情雨
做贫寒诗人的妻子，那是需要有吃苦耐劳的勇气和牺牲与奉献精神的。
如果丈夫只懂写诗（写很美的诗、爱国爱民的诗），甚至缺乏生活的自持能力，妻子怎么办？
让真挚的爱回答。
生活已到了捉襟见肘、无以裹腹的境况。丈夫出门去借贷，满怀希望而去，垂头丧气而归。妻子知道他又受到冷遇，遭到讥讽，真怕感伤同情的眼泪使他不安，于是便以温情脉脉的微笑安慰他，把糠菜精细地做成他喜欢的滋味，劝其进食，而自己却忍饥挨饿，只要同自己钦慕的人在一起，便尝苦如饴，心甘情愿。
妻子悄悄将自己的嫁妆、首饰典当了，换回来一点儿粮食。
真纯的爱，是艺术的营养、家庭的支撑。
她景仰丈夫纵横的才气和崇高的人格，对世俗小人的讥讽，她漠然处之，不屑一顾。爱，在贫脊的土壤中，吐出最凄艳的花英；人，在贫困的生活中，拥有最富有的情感。
那位丈夫是清代著名诗人、画家、“扬州八怪”的执牛耳者郑板桥。
郑板桥在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》描写道：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
郑板桥清正的小小县令，乌沙帽翅上的“一枝一叶”与那些老百姓“总关情”。郑板桥高贵的头颅不是权贵们漫步的广场——那前额，那高耸而坦荡的所在，只能是接纳太阳之鸟栖落的地方。郑板桥是正直的竹，把消瘦的身影栽进民间，是幽悒的洞箫，被风吹响，被雨演奏。你不只住在诗里、画里。因此你卧听啼饥号寒的疾苦，断弦似的呜咽，淋湿悲天悯人的心，那感觉，切近诗人的天性。
他的结发夫人徐氏，淑美而有才行，教敬公公，抚爱子女，安贫乐道，柔肠百结，成为郑板桥艺术上长驱直进的精神支点。
郑板桥深深感念。在四壁萧瑟之时，不曾褴褛的是诗中的太阳、月亮，是画中的奇石、秀竹，还有那淡雅的清风、纯白的浪云……而最为辉煌的是伟大女性的深爱如海的心，使荒凉的世界增添了无尽的温柔和无限的华彩。
郑板桥在《贫士诗》里描述了他们的生活：
贫土多窘限，夜起被罗帏；
徘徊立庭树，皎月堕晨辉。
念我故人好，谋告当无违。
出门气颇壮，半道神已微。
相遇作冷语，吞话还来归。
归来对妻子，局促无仪威。
谁知相慰藉，脱簪典旧衣。
入厨燃破釜，烟光凝朝晖；
盘中宿果饼，分饷诸儿饥。
待我富贵来，鬓发短且稀；
莫以新花枝，消此蘼芜非。
徐氏贤德、善良、慈厚、忠诚，本当苦尽甘来的，可惜在郑板桥39岁那年，她已在贫愁潦倒的生活中积劳成疾，不幸病殁。郑板桥痛楚不绝，一生都为失去患难与共的妻子而惋惜、追怀。
(2011-10-27 08:51:29) 
