《聊斋志异》蒲松龄 犬奸篇（有译文）

青州贾某，客于外，恒经岁不归。家蓄一白犬，妻引与交，习为常。一日，夫归，与妻共卧。犬突入，登榻，啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处，观者常百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？

异史氏为之判曰：“会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦。浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。忽思异类之交，直属匪夷之想。尨吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人奸杀，则女拟以剐；至于犬奸杀，阳世遂无其刑。人不良，则罚人作犬，至于犬不良，阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。”

译文:

青州府的一个商人经商在外，常常整年不回来。家里养着一只白狗，妻子引导它与自己交媾，这样已经习以为常。一天丈夫回家了，和妻子一起睡觉。狗突然进来，爬上床把商人竟然咬死了。后来同里居民渐渐知道了这件事，都为商人打抱不平，告发到官府。知府对妇人用刑，妇人不肯伏罪，就把她收押。让人把狗绑过来，才提妇人出来。狗忽然看见妇人，径直前去抓破衣服做出交媾的样子。妇人这才没活说。派两个衙役把两个罪犯押解到巡抚衙门，一个押解人，而一个押解狗。有想要观看他们俩交媾的人，就共同凑钱贿赂衙役，衙役于是把他们牵到一起让两人交媾。所停下来的地方观看的人常达一百多，衙役就用这个来获利。后来人和狗都被处以肢解至寸断的刑罚死了。唉呀！天地这么大，真是无所不有啊。但长着人样却和野兽交媾的，只有一个妇人吗？

异史氏为他们判决说：“在濮水上面幽会，古代就是交相讥讽的；在桑林间约会，人人都会鄙视。这个妇人，忍不住独守空房的冷清之苦，浪荡的想要苟合的快活。夜叉趴在床上，竟然是家里的母兽；捷卿进入洞中，于是做了被地下的情郎。巫山云雨台前，乱摆着接在貂上的狗尾；美丽迷人的境地，频频扭着曳象的腰肢。尖锐的锥子在皮囊下面，一挺大腿就露出来了；将情意寄托在弓箭的弯钩里，才碰到羽毛就已经生根了。忽然想要异类的交媾，真是匪夷所思。狗像龙一样的叫着做了奸淫之事，这种妨嫌残酷的行为虽然像是凶杀，但是即使是萧何跟曹参来制定法律也难以定罪；人不是野兽但确实是野兽，如此奸淫污秽淫乱腥臭的人，他的肉豺狼虎豹都不会吃。哎呀！人通奸那么这妇人就可以拟判剐刑；至于狗通奸应该被杀，阳间就没有这样的刑罚了。人行为不良可以罚他变狗，至于狗行为不良阴间应该也找不到律条了。只好宣告将它肢解并追回它的魂魄，请一定押着去见阎罗以问它的罪行。”