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《太上老君内观经》 老君曰： “ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。 始， 一月为胞，精血凝也。 二月成胎，形兆胚也。 三月阳神为三魂，动而生也。 四月阴灵为七魄，静镇形也。 五月，五行分藏以安神也。 六月，六律定腑用滋灵也。 七月，七精开窍，通光明也。 八月，八景神具，降真灵也。 九月，宫室罗布，以定精也。 十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。 《 佛说父母恩重难报经》 佛告阿难：汝今谛听，我当为汝分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。 在母胎时， 第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去.母怀胎时， 第二月中，恰如凝酥。母怀胎时， 第三月中，犹如凝血。 第四月中，稍作人形。 第五月中，儿在母腹生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时， 第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为 二精 ，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。 第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛孔，八万四千。 第八月中，出生意智，以及九窍。母怀胎时， 第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名：一号须弥，二号业山，三号血山。此 设喻 山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。 第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。 《钟吕传道集》 始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙 虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。 收真一， 察二仪， 列三才， 分四象， 别五运， 定六气， 聚七宝， 序八卦， 行九洲。 五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙 |
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