文章|葛葛 编辑丨林小清 01 小A: 我之前看到刚出生的孩子,越看他我就越想掐死他,然后我都会被自己吓到,我怎么有这样邪恶的念头? 葛葛: 这个想法不是你,它只是一个念。但当这个想法从脑子里面冒出来时: 我们很害怕、恐惧不安, 觉得这个想法就是我啊! 我不能这么想! 我怎么这么邪恶! 你看圣子多善良,圣子本质是纯善的。它根本不想伤害任何,但是它无力处理,只能抵制,用恐惧的方式抵制,用担忧的方式抵制。 从这里我们可以看到: 小我先来一念说「我想掐死他」 再来一念说「你怎么可以这么邪恶!」 于是心灵就开始自责,一方面不能接受自己有这么恶毒的想法,一方面又无法改变自己的惯性思维。 然后就一直在这种自我谴责和无力改变的矛盾里死磕,剧情重复上演,不断轮回。 每一次演完都内疚,然后又不允许自己这个内疚。越内疚就越不允许,越不允许就越没有生命力,因为想法会消耗一切生命力。 另外从一体角度看:缺爱的心灵、相信罪咎的一体心为了抵制罪疚感,把自己分裂成无数个角度,它的目的是为了逃避罪疚感。 但是没想到即使自己分裂成了无数个角度,每一个角色为了躲避罪疚感还是在做同一件事:就是一次次地证明:我是无罪的!罪都是别人造成的! 于是每个人都在上演是阿猫阿狗给我带来这样的困境的戏剧。 所以你站在人的角度是解决不了问题的,人没有自己独立的思想,人的思想来自更大的一体心,只有你找到一体的大我,问题才能解决。 这里推荐我之前写过的一篇文章: 02 小B: 看到小孩就想掐死的念头不是她的,只是她被动接收的, 不是她。但她却信以为真,这就是自我攻击,我们都这么干过。是这样的意思对吗? 葛葛: 是的。是一体的罪咎心灵通过每一个角色,发送的念头,我们只是念头的接收器。 从这个角度,能看到个体的圣子是无辜的,唯一的解药是把它从你的想法中解救出来。 也就是当你觉到这些念头,并全然允许观照这些想法的时候,才能让这些想法失去作用力。因为你全面看着这些想法的时候,你就在抽离想法,站在了一体的角度。 佛陀说「行动被完成,事件发生,因此,没有独立的做者」 业力意味着因果关系,但是我们通常不明白个人与业力的关系。并不存在「你的」业力和「我的」业力,根本原因很简单,一切的发生都只是因为整体的运作。 拉马虚说「如果你真的接受,没有行为是属于你的,哪里还有问题?」 小C: 是的,我也经常有念头想象亲人的各种死法,这个问题一直困挠我,很恐怖,很怕成真,可又控制不了头脑,以前都不敢有恶毒的念头。 葛葛: 如果你等同这个「恶毒的念头」,无论是用排斥的方式等同,还是用恐惧的方式等同,还是用攻击的方式等同。 只要你等同,就会被排斥在外面,让其他人或事演给你看。 从这个角度来看,你没有一个私念。剧本就是我们内在没有回收的念头造的。有一句话说地好「任何没有被觉察到的就会成为你的命运」 小E: 允许到最后,确实需要超越一切评判,一切道德,法律问题,超越一切黑暗。但不是在行为层面。 葛葛: 对的。我们的每一份清明都在为一体做,最大的布施是无相法布施,一体受益。 而无相法布施就是不再造作,彻底「无为」的心境,这种心境不再把罪恶各种排斥投射在外面变成故事。 小F:我现在算是知道宽恕世界就是宽恕自己的意思了。 |
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