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一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表 的抽象的另一类是以河南贾湖遗址的甲骨 上的刻符为代表的肖生象形的符号 后者则发展成为大汶口陶 器上的图象 父系社会基本确立 这些刻符 也有与西安等地的刻符相类者 值得注意的 是 夏朝应该是正式的汉字系统形成的最关键的时期问题是 根据考古学 语言诞生的时间而真正的汉字 系统却是直到距今约５０００年的时候才形成的汉字一直沿着表意文字的路子发展为什么既没有成为象印欧语一样的音素文字也没有成为日文式的音节文字 对 此 一 这不是偶然的 在氏族部落散居的时代 这种记事方法的特点是１． 符号数量少 ３．最重要的是各部落所使用的记事方法不一 所以 但是到了酋邦制时代 生产力的发展 原始共产制的社会结构发生了彻底的动摇 中国历史开始向早期国家迈进或者说是五帝时代 住得日益稠密的居民 亲属部落的联盟 不久从而各个部落领土融合为一个民 族的整个领土 社会活动的增加 必然要求记事符号大量增加 并进一步精密化 到底有多少字符无法得知同类相证 据此可以基本推定那时的字符数量已经突破 这一数字与现代汉语最常用字的 １０００数量相近 与酋邦制紧紧衔接的是夏朝 是完全独立发展起来的中国最 ［１２］张普 语言文字应用 关于语感与流通度的思考［Ｊ］ １９９９， 关于网络时代语言规划的思考［Ｊ］ １９９９， 信息处理用动态语言知识更新的总体思考［Ｊ］ 早的国家 继夏之后 建立了更为集 中的中央权力国家 汉字的发展出现了一次 为了满足中央集权国家记事 突破交际的时空限制根据 出土殷商甲骨文材料的考证结果 其中的现象很突出并开始进入新字的制造范畴 且结构相对固定形声字是衡量表意 文字系统规范程度的标尺已经发展成为一种相当完备的文字系统包括圣书字都显示了在历时纵轴上文字发展所经历的换言之是需要以人类社会形态条件为前提的则是以奴隶制社会为前提的 语言因素 汉字是记录汉语的工具 答案是肯定的 一个音节与一个字相联系所以汉语的一个音节就直接与语言的最小表义单位词挂上了钩 其与词相对应的音节数量是不固定的似乎意义不大 则显示出两种截然不同的发展模式 社会交际活动剧增 这时音节 因为是单音节要与日益增 加的词相对应或同音词 达到一定的比例时而 正是这一突出的矛盾促成了汉语长短调的产生 利用音长变化来区别音节相同的字或词汉语在不增加数量的情况下使得有限音节的表意功能扩充为原来的 |
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