【原】杜甫七律《江上值水如海势，聊短述》读记

杜甫七律《江上值水如海势聊短述》读记

（小河西）

江上值水如海势，聊短述

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。

新添水槛供垂钓，故著浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

本诗作于上元二年（761）春，时杜甫居成都草堂。值：当，碰上。题意：看到江上水如海势，聊以“短述”。

为人：指作为人；平生。《谷梁传》僖公二十二年：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？”《登徒子好色赋》（宋玉）：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。”

性僻：性情偏执。《归园田居》（东晋-陶潜）：“少无适俗韵，性本爱丘山。”《寄友人》（宋-黄希旦）：“性僻少知已，惟君日往还”。

耽（dān）：沉迷。《氓》（诗经）：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”《韩非子-十过》：“耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。”《蒙华林园戒》（梁-萧纲）：“庸夫耽世光，俗士重虚名。”

漫兴：随兴，任兴。率意为诗，不刻意求工。

水槛（jiàn）：水边木栏。《经杜甫旧宅》（唐-雍陶）：“浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。山月不知人事变，夜来江上与谁期。”

故：与“新”字作对。借对法。著（zhuó）：建立，设置。

浮槎（chá）：木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。《博物志》卷10（晋-张华）：“旧说天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”《雨晴至江渡》（唐-柳宗元）：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”

焉得：怎么找到。《伯兮》（诗经）：“焉得谖(xuān)草，言树之背。”《古歌》（汉乐府）：“高田种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。”

陶谢：陶渊明、谢灵运。

渠（qú）：他们。《观书有感》（宋-朱熹）：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”

述作：作诗述怀。《酬李少府》（唐-高适）：“述作凌江山，声华满冰雪。”

大意：平生执着于寻觅佳句；语不惊人至死不休。年老后写诗完全随兴，春天到了见到鸟飞花开也不再苦吟深愁。江边新添一副木栏可供我垂钓，又备一只木筏可代替出入江河的小舟。如何才能得到诗思如陶渊明、谢灵运那样的高手，让他们与俺一起作诗抒怀山水同游。

诗意串述：这首诗首联写自己作诗态度和追求。本人追求佳句痴迷偏执，语不惊人至死不休。（参阅：贾岛《题诗后》：“二句三年得，一吟双泪流。”）次联写自己作诗状态。年轻时见到花开花落鸟去鸟来总叹愁，现在年老了，作诗完全随性率意，再也不会“强作愁”。（参阅：辛弃疾《丑奴儿-书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”）三联写景。一个水槛，可供垂钓。一个浮槎，可代替入舟。垂钓和浮槎两个意向皆与江、海有关。有了前三联的铺垫，末联写自己的远望。希望有陶谢一样的高手，让他们与俺一起“述作”一起“同游”。仔细品味此诗，似有三层意思：1、俺写诗已“浑漫兴”，想找高手同“述作”。最好是陶渊明、谢灵运水平的。2、草堂生活已感寂寞，看到江上水如海势，想重启江湖游。水槛可以垂钓，浮槎可以入舟、可以入海、还可以通天。3、3=1+2。如有几个李白水平的诗人陪伴，整天游走江湖，饮酒论诗，那该多美！