|
这一章的关键是这样的：
人要保持自己的自由，而不能被控制，不能被奴役。
当了奴才、做了走狗，做事、说话都得听人家摆布，就完蛋了。
比如说现在，你看那些得了NGO的好处的人，被NGO养肥了的人，就是不懂“宠之为下”的道理，不知道“受宠也是一件很可怕的事情”。
所以，它们说话做事都得受人家的摆布。
所以，做汉奸表面风光，其实内心是很苦的。
怕啥嘛，大不了要老子的一条命而已嘛！
不管是得宠还是受辱，其实都是一样的效果，就是想控制你，想操控你。
这个就是“宠之为下”。
就是说把你弄到别人的道上掌控起来了。
这个难道还不值得警觉？
那么，怎么才能不被人控制，不当别人的爪牙，不做别人的奴隶呢？
你就要去想明白，你最怕的事情是什么。
最怕的事情是什么？
不就是要了老子的这条命嘛！把事情想横了，反而拖累少了，反而一身轻松。
这个就叫做“贵大患若身”。
那么，怎么解决这个“贵大患若身”这个最大的威胁呢？
你自己都不在乎自己的生死，谁还可以威胁你？
那么你在乎的是啥子呢？
在乎天下，我这条命就是天下的，我爱的是天下，在乎的是天下，
这么一来，你胆子也大了，做事情也有目标了，你的得失观念也摆正了，谁还可以威胁你？谁还可以奴役你？
这个道理，其实与《心经》和《金刚经》的道理是一样的。
心经里面讲，一切都是不停留的，得失也是不停留的，你怕啥？你还纠结这个得失做啥？你就没有得失的恐惧了，那么那些颠倒梦想的花花绕就拿你没有办法了，因此你才能“究竟涅盘”，才能够彻底解放。你彻底解放了，你才会毫不畏惧没有私心的做“所有众生，我皆尽入无余涅盘而灭度之”的工作，才会毫不纠结、毫不畏惧的为众生服务。
|
|
|
