地支有三位相合成局者,皆取生旺墓一气始终也。(见上)柱中遇三支合势,吉凶之力较大。亦有取二支者,然以旺支为主,或亥卯、或卯未、皆可取,亥未次之。 凡会忌冲,如亥卯未木局,杂一酉丑字于其中,而又与所冲之神紧贴是为破局。虽冲字杂于其中、而不紧贴,或冲字处于其外而紧贴,则会局与损局兼论。其二支会局者,以相贴为妙,逢冲即破,他字间之,亦遥隔无力,须天干领出可用。 至于“局混方兮有纯疵”之说,与“方要得方莫混局”之理相似,究其理亦无所害。见“寅”字是谓“同气”,见“辰”字是谓“余气”,又是东方湿土,能生助木神,又何损累耶? 行运南北之分,须看局中意向为是:如木局,日主是甲乙,四柱纯木,不杂别字,运行南方,谓“秀气流行”,则纯;运行北方,谓之“生助强神”,无疵。或干支有火吐秀,运行南方,名利裕如;运行北方,凶灾立见。木论如此,余可类推。 [今译]局混方有纯疵的区别,行运喜欢南方或北方。 地支有三位相合而成局的,都取长生、帝旺、墓库,以体现一气的始终(见上文)。四柱中遇到三个地支势力会合,其吉凶的力量较大。也有取两个地支的,但以帝旺的地支为主,或玄卯,或卯未,都可以取,亥未次一等。 凡会局都忌冲,比如亥卯未木局,杂入一个“酉”字或“丑”字,而又与所冲的地支紧贴,就算破局;如果冲的地支虽然混杂在命局中,但不紧贴,或者冲支下于外面而紧贴,就要兼论会局和损局。以两个地支会局的,以相贴的为妙,遇到;中击就会破,其他字间杂,也因为远隔而无力。必须有天干领出才能用。 至于“局混方兮有纯疵”的说法,与“方要得方莫混局”的道理相似,说到底在道理上也没有害。遇到“寅”字叫做“同气”,遇到“辰”字叫做“余气”,又是东方湿土,能生助木神,又有什么损害和牵累呢? 行运于南北的区分,必须看局中的意向。如果木局的日主是甲乙,四柱纯属木,不夹杂别的字,行南方的运叫做“秀气流行”,为纯;行北方的运叫做“生助强神”,也无瑕疵 或者天干地支中有火吐秀,那么行南方的运,求名求利都很宽裕;行北方的运,则会立刻遇到凶灾。木的情部是这样,其余的也就可以知道了。 |
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