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有人说：爱本身就是一种束缚，当你为对方考虑的那一刻，你就不是一个完完整整的自由人了。我们渴望爱与被爱，又向往无拘无束的自由。自古忠义两难全，爱情和自由亦如是。 古往今来，在爱情和自由面前做抉择的人不计其数，但“世间安得双全法”，庄子都曾言：鱼和熊掌不可兼得。选择了美好的爱情，势必会多一份需要承担的责任；若追求了自由，可能会孤独终老，失去了甜甜的恋爱。 当然，这只是我们普通人的爱情观和自由观。若民族没有解放，被压迫的人民没有自由，这时的你对爱情和自由又该如何抉择？苹果手机维修 一百多年前，匈牙利诗人——裴多菲，就给我们做出了很好的榜样。 那时匈牙利还处于奥地利和匈牙利双重君主统治的压迫下，人民生活水深火热。诗人裴多菲深切感受到奥地利帝国主义统治下国民的痛苦。 1847年1月，裴多菲在首都布达佩斯的一间简朴的小屋内，正在汇集自己写的几十首诗，意图交给出版社。他在诗集扉页上写下这首名垂千古的《自由与爱情》： 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。 据说，他写下这首诗时，内心百感交集。因为在上一年的秋天，诗人刚刚认识了自己心爱的姑娘尤丽娅，并且对她一见钟情。虽然美丽的尤丽娅也心怡多才的裴多菲，也应允了他的求婚。 但是尤丽娅的父亲，是一位名声显赫的伯爵，拥有着极大的庄园。对于爱女的这门亲事，他极力反对，认为自己美丽的女儿不应该嫁给一个出生于平民家庭的流浪诗人。那时的阶级利益极为严重，两人门不当户不对，在一起的压力自然不小。 然而，裴多菲并未放弃，他对尤丽娅的爱犹如海浪波涛汹涌不绝。被裴多菲的情诗深深打动，使她冲破父亲和家庭的桎梏，在一年后与裴多菲走进了婚礼的殿堂。 两人刚刚在一起没多久，还是热恋期，作者说“生命诚可贵，爱情价更高”，毋庸置疑，诗人对尤丽娅的爱，忠贞不二，万死不辞。但是让裴多菲的更大苦恼是，在他游历了半个匈牙利，看到匈牙利人民在奥地利皇室和匈牙利贵族双重压迫和剥削下，生活极度困苦。 随着阅历逐渐增多，他慢慢明白自己应该做些什么，或许手中的笔可以抒写为争取自由而奋起反抗的诗歌，鼓舞万千匈牙利人民为民主革命。 因此，裴多菲认为自己的爱情和生命，跟民族自由相比，微不足道，“若为自由故，两者皆可抛”。即使诗人很爱自己的妻子，但是为了民族大义，他奋起反抗。 1848年3月15日，在春雨蒙蒙中，欧洲大地涌起革命洪流，上万名革命民众集合在布达佩斯的民族博物馆前，裴多菲当众朗诵自己写下的《民族之歌》： 起来，匈牙利人，祖国正在召唤！ 是时候了，现在动手，还不算太晚！ 愿意做自由人，还是做奴隶？ 你们选择吧，就是这个问题...... 慷慨激昂的诗歌，加上万众一心，革命军涌向印刷厂，将《民族之歌》和要求实现资产阶级改革，反对封建统治的《十二条》文稿印刷出来，开始了“布达佩斯起义”，亦称“秋玫瑰革命”，是匈牙利人民摆脱奥匈帝国统治的民族民主革命。 这年秋天，革命正值高潮，匈牙利独立战争爆发，正值新婚燕尔的裴多菲，不愿碌碌无为地沉溺于私家生活，他毅然决然告别妻子，来到战场，拿起武器与沙俄抗争。 本来任少校副官的裴多菲按照规定，是应该留在后备部队中，但他仍赶往战斗前线与人民一起抗争。战争前夕，他给妻子尤丽娅的信中说： “战斗非常激烈，我准备为祖国牺牲！惟有这样才是我最光荣的前途……我的妻子啊，我们的孩子卓尔坦会走路了吗……要教他说话，逗他笑！” 1849年7月31日，这位伟大的诗人又出现在血肉横飞的战场上，他慷慨激昂，躲过了对面敌人的军刀，却死在了背后敌人的长矛下。鲜血染满匈牙利的土地，人们始终不相信这位爱国诗人的生命就此终结，可惜天不遂人愿。 古语有云：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 这位伟大的爱国诗人裴多菲之死，就是重于泰山。他生前写下的这首著名箴言诗《自由与爱情》，却成为此后百年间一直是激励世界进步青年的动人诗句。 |
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