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放逸的危害

 摩诃般若波羅蜜 2019-10-21

什么是“行舍”呢?行舍,就是平等、正直、无功用住。

什么是平等、正直、无功用住呢?

平等,就是心没有高下,没有高下,才平等;有高下,就不平等。譬如:如果我们的心一散乱、掉举,心就不平等了,这个时候就不平等了,所以只要我们一散乱、掉举,心就不平等。

什么是正直呢?正直,就是心方正、质取,所以只要我们的心一有邪念、分别,就不正直了。

这个平等、正直的心是怎么来的呢?是从不放逸来的,就是只要你的心能够精进在无贪、无瞋、无痴上面,就是念念都在无贪、瞋、痴上面,这样子精进用功,才能够得到现在的所谓的行舍,你的心能够平等、正直。平等,就是因为你精进在无贪、无瞋、无痴上面,所以你的心不可能散乱、也不可能掉举,所以你的心就平等;

而且你的心当下一定是正直的,没有任何的邪念、分别,因为跟无贪、无瞋、无痴相应,所以你就不可能有不好的念头,也不会有分别、执着心,妄想、分别、执着的心,所以这个就是正直的心,是从不放逸来的。

所以,我们的心,如果能够随时精进在三善根上面,时间一久,就不会再受到掉举、散乱的影响,这个时候的心就没有高下,就是平等;心远离邪念、分别,就是正直;等到功夫纯熟,你不用再提念,心也能够任运安住在寂静当中,这个时候就叫做“无功用住”。

放逸的危害

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