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在现代社会利益熏心的环境中，很多人都迷失了自我，失去了道德，甚至为了获取利益，不择手段，所以现在有些人为什么年纪轻轻自杀的那么多？二十岁，突发疾病的那么多？刚刚晋升就患了重病？房子刚刚装修完就不在了呢？这就是因为“德不配位”！
《朱子治家格言》有句话叫：“德不配位，必有灾殃。”对于古人的智慧总结，仔细品味之下不由得五体投地。
首先了解这是什么意思呢？
简单概括：其中“德”即是对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。另一种解释就是道德、德行；“位”就是我们的待遇，就是我们的德行、位置；“配”就是匹配，相配、相符合。
总的来说，就是说你自身的德行、福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果一个人的品德、才能、修养违背自然规律行事，与现在的地位、待遇不相匹配的话，时间久了就会受到报应，遭遇祸端，即所谓的“反作用力”。  任何事物或个体的发展都有其两面性，福祸相依，这里有个小故事，就是提醒人们要时常记得“德不配位，必有灾殃”这句话。
暑假。某大老板受邀参加宴会，带儿子一同参加。一路上，儿子神色焦虑忐忑。
晚上宾客散，老板问儿子：“儿子，你咋了，不舒服?” “没有，爸爸，只是有点不安。”
“不安?”“嗯，今早出门：乘飞机，头等舱；下飞机，大奔驰；住宾馆，总统套房。"
“记得书上有句话说过：德不配位，必有灾殃.....”父亲一时无语。
儿子说：”爸爸，您为公司劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃?”
“儿子，爸爸太高兴了!”父亲激动，摸了摸儿子的头，“爸爸放心了，你长大了！就凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸！”
最后父亲说：“儿子，这样：今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何?”
“太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。”
我们的财富、智慧、所拥有一切，老祖宗用一个字来代表叫物，厚德才能承载万物。这就有“厚德载物”这个词。厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作，去生活，去做人做事；载，就是承载；物，就是我们说的福报。在这句话中，首重德行的修养即道德的修养，道是自然规律，德是按自然规律做事。这句话就是告诉我们只有深厚的德行与修养，才能承载我们现有的一切，包括名利、权势、智慧、财富。
我们老年人过去讲“折福折寿”就是德行不够，无法承载现在的福报的道理。大家千万不要忘了，寿命和福报都是能量，因为人本身就是个能量体。就是因为他们的福报、能量快速消耗了，才会出现“折福折寿”。
"德不配位，必有余殃"，头一个就是疾病，第二个是灾祸，第三个是夭折。你富余了，是因为你德行好；一旦你贪婪虚荣心挤走了你德行，缺了德，你的行为举止就会导至祸殃。不要把时代不好风气作为放纵自己的理由和借口，勤修德行，让德配你福报;德行修养，不为别人，而是为了自己增加福报。否则，缺德行不干正常事，吃人饭不干人事，灾殃就会找上你！明白了这个道理，才敢消受。因为有什么样的德行和福报，才能坐在那个位置上，方能坐得安稳、坐得长久。
《周易》里有句话：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。看人家发财，看人家出名，看人家当教授，看人家升领导......有些人心里不平衡，但你有没有想过人家的祖上有多大的德行，而你有没有？有没有行善积福？如果你想积福，勤俭节约是王道，吃得越简朴、用得越简朴，你的福报就消耗慢，积的福就深厚，对你以后就会更好，不管你多富有！
最后瑞东麟奉劝大家一句：当你碰到不顺心的事或者不喜欢你的人，请不要抱怨。你越抱怨，麻烦越就要找你，不喜欢你的人照样不会喜欢你，久而久之，麻烦就越来越多，积怨也越来越深。当你碰到不顺心的事、你不喜欢的人或者他不喜欢你的时候，你除了在心中真诚地、默默地反省自己，改自己的毛病之外，没有第二个办法可以改变这件事的结果，也没有办法改变你和他直接的间隙。
一个人做任何事情都不能以自我为中心，不斤斤计较，要有广阔的胸襟，要为大局着想，考虑大家的利益、与感受。胸襟够了，才能容纳万物。既然胸中包含了万物，需要什么时，自然就会拥有。
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