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战国时代及以前，中国还不是一个统一的国家，所以，《哈佛中国史》是从秦史写起的。今天我不谈秦王或秦皇，而是说说李斯。这，不仅仅是想让大家了解李斯这个人，而且是想从中受到一些人生职场的启示。 李斯，楚国人，师荀子，客卿秦国，佐嬴政，官至丞相。李斯是法家代表人物，曾经把中央集权和君主专制思想推至极致。秦史中的那些大事，诸如“焚书坑儒、废除分封制、统一文字、统一度量衡、统一货币、修筑驰道、车轨统一”，甚至“秦国不能万世，只是二世”等等，无一不与他息息相关。 今天说李斯，也是一篇读书笔记。 李斯到底是一个什么样的人？ 一、知道“自己要什么、坚守什么”。先说一个小故事，一次如厕，改变李斯的人生。李斯20多岁时，还是一个叫“上蔡”的县城粮仓小吏，离家近，过着稳定悠闲的生活，若不辞职，可以得过且过，了此一生。但李斯是一个有想法、有目标的人，必定传奇一生。据说，有一天李斯去上厕所，吓得厕所里的老鼠四处逃窜。李斯心想，厕所里的老鼠居住在臭气熏天的茅房，吃着污秽不堪的东西，遇上人或狗还得惊慌失措；而自己看守粮仓里的老鼠，吃的是大米，住的是“豪宅”，却不担心人或狗的惊扰，可以尽情的戏耍。李斯感叹，同样是老鼠，一个在厕所，一个在粮仓，所处环境不同，境遇竟然如此大不同！李斯明白了一个道理，其实，人与老鼠一样，人与人之间本没有多大差距。一个人能否取得成就，与自己所处的环境有很大的关系。于是，李斯联想到他自己，自己要的不是“小官小吏”，如果不离开这个小县城，永远没有出头之日。于是他辞去了公职，别离亲朋好友，拜师荀子。我们知道，荀子是法家代表人物，主张依法治国。李斯拜师荀子7年，修帝王术，谋权谋之道，心中有了自己的天下版图。当时，荀子有很多学生，为了尽快展示才华、做出成绩，往往选择其他六国为官。因为其他六国，人才较少，竞争不激烈。而李斯清楚自己要什么，也知道当时的秦王有吞并天下的野心。为了那份“坚守”，在强者之中做更强者，李斯审时度势，择良木而栖，游走强秦，奔走咸阳，就是要去争一争、闯一闯。 二、知道要“想人之所想，忧人之所忧”。拜师后的李斯只身来到秦国，历经磨难，四处碰壁，投靠无门。当时正值14岁的嬴政继位，主少国疑，局势微妙。李斯始终不忘盘算自己的出路，想做丞相吕不韦的门客。吕不韦权倾朝野，门客三千，李斯知道只有吕不韦才能扭转自己当前窘迫的境况。为见吕不韦，李斯精心准备了吕不韦真心想要的“见面礼”。李斯因人举荐见到了吕不韦，慷慨陈词，赞扬吕不韦为国殚精竭虑，门客众多，个个才华横溢，个个贤尽忠良。说得吕不韦心花路放，扬言要继续扩招门客。但此时，李斯话锋一转，劝吕不韦诛杀3000门客。原因是，吕不韦是韩国人（外客），客卿秦国，权倾朝野，但秦国“主少国疑”，即便丞相忠心耿耿、日月可鉴，年幼的秦王嬴政相信吗？天下百姓相信吗？如今丞相大开门户，广纳贤士，岂不增加谋反的嫌疑吗？何况，门客并不是个个安分守己，其中的狗苟蝇营之辈，民怨沸腾，败坏丞相的名声。李斯的这些话没人敢说，毕竟每一个门客都是吕不韦精心培植的势力，吕不韦没有兵权，门客是危机时刻的底牌，吕不韦不可能也不舍得诛杀自己的门客。李斯当然知道吕不韦明白广招门客的隐患，更知道吕不韦急需堵住众人悠悠之口的良策。于是，李斯紧接着为吕不韦提供保全门客的“两全”之策。李斯提出，让这些才华横溢的门客去编撰书籍，即后来举世闻名的《吕氏春秋》。李斯分析这样做的好处：门客去写书，一是免得悠闲滋事；二是充分展示才能；三是有助于选人用人；四是书成之后，天下为公，流芳百世。这有别于平原君等四君子广招门客的私欲，可以洗脱吕不韦谋反的嫌疑。李斯洞察吕不韦心中的忧虑，想人之所想，忧人之所忧，终于成为吕不韦的高级门客。 三、知道如何选择自己的未来。李斯成为吕不韦的高级门客后，以天下为棋局，暗中观察当时的朝局，周旋于“吕不韦、赵太后（嫪毐）、嬴政”三足鼎立的乱局之中，步步为营，选择了忍耐与等待，不卷入“吕不韦、嫪毐”的宫斗之中。李斯知道年轻的秦王嬴政才是他最终的追随。为选择未来，时年33岁的李斯离开了相府，谋得了郎中令手下的一个郎官，是看管宫中车马的一个小官，李斯离开相府后的处境也没有什么实质的改善。普通人虽然身居宫中，一生也难遇君王，即使是偶遇，顶多也是远眺，不能靠近。李斯为了面谏嬴政、引起嬴政的关注，在一次秦王出行时，未经允许，擅闯秦王。时年16岁的秦王看着李斯，没有杀他，让他靠近。李斯做了一个惊人的举动，居然脱光衣服，在寒冬中赤裸着上身面谏秦王，展示“身无凶器、赤胆忠心”的壮举。李斯对嬴政说，他眼中的“王”，是一统六国的“王”，是“王上之王”。李斯分析了时势，指出天下纷争的霸业需要嬴政来完成。这是怎样的一种笃定的忠心？！当时的嬴政还年少，坦陈自己想都没想过，满心所想的只是如何成为一个真正拥有实权的秦王。但李斯的话语，已经在嬴政的心中埋下了种子，让嬴政看到了一个更大的天下。数年后，李斯受命于秦王，任命为秦王身边的长史，虽然不是位居三公九卿之列，但也算是一个大官了。李斯的这个职位没有上司，可以直接对嬴政负责。李斯整整花了11年的时间才进入秦王的视野，为秦王所用，成为秦王身边的长史。 四、知道如何发挥自己的个人价值。李斯知道，嬴政是自己事业的根基，只有依托嬴政，才能最大限度发挥个人价值。李斯来到嬴政身边后，运用自己的权力和智谋，一是辅佐嬴政整治内乱，削权重臣，诛杀嫪毐，流放吕不韦，夺取军权，震慑宗室，打造开国玉玺，将年少的嬴政推向权力的巅峰。二是处逆境而不气馁，上书嬴政废除“逐客令”，分析了宗室排外的三个原因，即“贵贱之争、公私之争、宾主之争”；强调了“外客”对秦国贡献；阐述了“外客与宗室”制衡对嬴政的重要意义。三是辅佐嬴政离间六国，个个击破，一统天下。四是辅佐嬴政废除分封制，实施郡县制。五是辅佐嬴政统一度量衡、统一货币、统一车辆轨距、统一文字。李斯辅佐嬴政，官至丞相，把自身的价值最大程度发挥出来了。当然，李斯成也嬴政，败也嬴政。嬴政吞并六国以后，统一天下，建立大秦帝国，威仪无比。但是，好景不长。荆轲刺秦以后，嬴政对死亡极度恐惧，想长生不老，成迷仙药，不思国事。李斯积极参与、支持史上颇具争议的“焚书令”、“坑儒令”。嬴政驾崩后，李斯为了保障自己的权利私欲，又与赵高密谋，刺死公子扶苏，伪造嬴政遗诏，让公子胡亥继位；胡亥继位后，李斯总览朝纲，却被胡亥、赵高联手妒杀，落得个“灭九族”的下场。临死之前，侩子手问李斯有什么要说的，李斯看着跪在身边的儿子，最后一句台词居然是：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”。可能，这就是人的局限性吧。 后来，赵高弑君又遭车裂，刘邦灭秦。李斯选择了公子胡亥继位，秦无万世，只有二世。 李斯的职场生涯，给我们带来了不少启示。人生职场，自古以来都是如此的期盼他人的认可。功名利禄，伴随着命运的波澜起伏，人们的内心往往难以淡定、难以从容。但是，只有人们走到生命的最后才知道：即使是帝王将相，不惜战争与杀戮，又怎能奈何“人生风景只是自己的，其实与他人毫无关系”的最终归宿？ 人生旅途中的你我，能在功名利禄的职场中淡定从容吗？ 附：李斯千古名篇《谏逐客书》原文 “臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹，公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之女，不充后官；而骏马駃騠，不实外厩；江南金锡不为用；西蜀丹青不为采。所以饰后官，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不让士壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。” 书既成，李斯掷笔于地，长叹道：“世间无必成之谏，更无必听之君。吾聊尽人事而已，成与不成，庶几无大恨也。” |
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