汲古修绠，卓然独立——纪念文化大家吴子玉先生（上）

吴子玉先生

是现代岭南画坛一位奇才。

生于1930年，广东佛山人。

号迟园、小乘山房、梦帘香阁、大笑草堂等，以字行。

吴灏，字玉，又字子玉，

（1930-217.10.6）

吴灏 出身于文化世家，五世祖吴荣光是清代著名的封疆大吏、书画家、金石学家、收藏家，在诸多领域都引领、提升了岭南的文化水平和风气。到先生的祖父辈，虽然家道不同往日，但对文化的肯定、重视却一脉相承，祖父吴赤云喜欢收藏字画，先生耳濡目染，影响深远。后考取广东省立艺术专科学校，学习西画，50年代因缘际会，拜识大画家谢稚柳，商量画法，于是一生用力于传统书画，并在书法、篆刻、诗词等艺术领域都取得了精深的造诣，是近世岭南当之无愧的一位艺术奇才。

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真土堂主人因书画缘认识先生，并跟随先生习画。先生平易近人，于书画、掌故等方面的知识经常娓娓道来，令人受益无穷。有鉴于先生的艺术影响力，真土堂在先生生前举办了“艺道相辉—选堂迟园艺术因缘”展览（2017年），先生并亲临出席，春风风人，为当时城中一件文化事件，我们亦深以此为荣。未料是年10月6日先生即因病仙逝，于今已两年。特发小文，以纪念真土堂与先生的一段翰墨因缘，亦让更多的人认识先生的卓越之处。

2017年9月2日展览现场，吴子玉先生与来宾们交流合影

展览现场

从左到右：王贵忱、吴子玉、 

吴裘、吴泰、吴美美

真土堂主人跟随吴子玉先生习画

绘画

古人精神与今人面貌

凡是见到先生画作的人，无不叹服他的笔墨，更叹服他作为20世纪的画家，对于传统的理解与实践都到达了今人少有的高度。

先生学画，大约最早是受到祖父收藏的书画影响。19岁到岭南画派大家赵少昂处学习绘画，同年考入广东省立艺术专科学校学西画，当时的校长丁衍庸非常赏识先生，特别是1950年和丁衍庸偶然在香港遇见，师徒二人相约在青山小住。多年以后，先生曾数次撰文回忆这段时光，青山的山风竹海、风土人情，都给他留下了深刻的印象，而丁老师极富艺术家气质的性格，也给了先生极大的影响，特别是丁衍庸在艺术上的不拘一格，在水墨领域的驰骋徜徉，都予以他相当的启发。

青年时期的这段经历，对于先生后半辈子忍苦耐寒而执着地献身艺术，有着莫大的关系。而他在绘画上的成就，又与拜谢稚柳为师分不开。

谢稚柳

与吴子玉书信集

80年代初 参观恩师谢稚柳在集雅斋举办的个展，与恩师交流合影

1976年 与容庚在大三元饭店聚餐

1954年，先生得李天马之介绍，认识谢稚柳，拜于门下。从此开始天南地北的书信往来、谈书论艺不绝。在70年代末80年代初，谢稚柳又多次南下小住，师徒二人得以聚首，倾谈之余，临阵交流丹青心得，亦复不少。从50年代起，先生又结交了中山大学的名教授容庚，容老富于收藏，对于书画创作亦是大家。先生因为这段交往，得以饱览颂斋收藏的名家墨迹，用心临摹，入古益深，特别是对于明清名家如八大、石涛等人的笔墨领悟尤多。

吴子玉  《清明上河图》

先生在绘画上的表现，是为传统画法的最深入博大之展示。因其作品除了笔墨之外，又极具文人气息，题诗、钤印，都可以看出先生在这两大领域的钻研。中大教授陈寂、香港在山堂劳墨斋、国学大师饶宗颐，先生皆有诗词唱和、笔墨往还，正是这些创作和交往，使得先生的笔墨气韵是纯粹传统的。

80年代 拜访饶宗颐，与其交流绘事

《巫峽巫山冊》 吳子玉畫、饒宗頤書法

《东坡观瀑》

 饶宗颐、吴子玉

《鱼鸟图》饶宗颐、吴子玉

“拟前人法花鸟、瓜果册十二开”是先生80年代的作品，该作品所绘鸟、鱼、花卉，多取法八大诸人，纯乎水墨，精神淋漓尽致，是先生中年时期最能表达“遣兴”——为艺术而艺术——怀抱的作品。

吴子玉  1987年作  拟前人法花鸟 瓜果册

吴子玉 菊花 立轴 设色纸本

吴子玉  桃花 立轴  设色纸本

吴子玉 疏影横斜 立轴  设色纸本

相比他的“拟前人法花鸟、瓜果册十二开”、《菊花》（骆宾王诗意）、《桃花》（李青莲诗意）、《疏影横斜》（以上真土堂藏）等精心的作品来说，是另外一种笔墨语言。而他在山水画上的表现力，力求得到古人的精神，也力求融汇各家的笔墨，这是他最为“逆流而上”的地方。在突出个性、反叛传统为“大势”的20世纪，先生却一心一意沉浸在古人的世界里，心摹手追，以艺术为生命；在书画、篆刻、诗词诸多方面实践创作，在现实生活中安贫乐道、不与世谐，给我们展现了传统中国艺术家的精神面貌。

待续

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