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《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”是在提醒我们修行的要点。人随着境界的提升，认知的深刻，会更加懂得生命的真实。绘画如果被表相所困扰，笔下只能是具体的物，而不是创造的生命境界。绘画应该是醒悟心灵的，是可以传递一种生命的价值的，是一种人文关怀。我于艺术的追求是心性自然，歇却一切。全真草堂是聂东兄在十堰的艺术空间，己亥春曾联展展画于此，兄真诚好客，知我好酒，款以老酒，以助我兴，并邀约展事，酒逢知己，欣然应约，感谢好酒，感谢好人，感谢画，感谢画画，是画画让我遇到了美好。坡翁诗：“本来面目常如故。”愿大家平常如故，自在如故。 明瓒己亥重阳酒后于闲闲堂灯下 明瓒号懒闲头陀，陕西岐山人，1963年11月5日生于河北石家庄。 明瓒 作品欣赏 Art appreciation 天意多奇 纸本水墨 44cm×33cm 男人的梦寐中，既使自已充不了英雄好汉，也希望有几个侠义的朋友，明瓒便是这样一位有肝胆的朋友。 明瓒家居中国第一大庄 ------ 石家庄，他不是庄主，但他是“庄上第一闲人”。坡公说，江山风月，闲人作主，则明瓒不仅拥有江山，还管领无边风月。他就是那种让他家先贤陶庵先生及袁中郞都所艷羡的“天下第一等便宜人”。 吃茶去 纸本水墨 44cm×33cm 一闲寂寥 纸本水墨 44cm×33cm 明瓒做得一手好菜，不名为川为粤为苏为鲁，惟酸咸之外，其味甚永。明瓒多才艺，诗、书、画、印并所擅场。不过诸事中，我能略窥一二并且觉得亲切有味的，还是数他的篆刻。他的印章一如他的做的菜，调阴配阳，又很懂火候。有朋友说明瓒的印风不够强烈，尚不能别张一军。这话对，又不对。我想明瓒的好处也许就在这即不强自强榜，又不躲躲闪闪上。不必为秦为汉为浙为皖，也不必非秦非汉非浙非皖，本色流出，同者任其同，而异者自异。说来最简单，但这很需要对自性的了彻、自信和平和的心态。 山已苍然 纸本水墨 44cm×33cm 云栖峰顶 纸本水墨 44cm×33cm 我爱山中坐 纸本水墨 44cm×33cm 明瓒于篆刻很明白什麽更适于自已，所以他的作品很明确，也很有定势。在风格上颇能夺悲庵，黄牧父二家之神。他刻过二家都曾刻过的一方，“寿如金石佳且好兮”。就同样的话题与古人晤对，其意义不仅在于同古人的亲近或者同古人的较量，更重要的是对于自性的严肃的拷问。在这种拷问中他似乎更明白了他自性中的几分闲散和淡宕，当然也不乏二家的平实和疏密的对比。用刀则较二家爽利和率意的一些，这些都更对现代人的口味，明瓒不强作古人。 秋岩色霁 纸本水墨 44cm×33cm 天地可栖 纸本水墨 44cm×33cm 明瓒喜读书，无所不窥，虽故纸残编亦不作寻章摘句的工夫以助谈兴，所窥专注在性灵。 明瓒有性灵，也健谈，一壶酒便谈艺术 , 也谈风月。 明瓒很真，也很闲。 — 文 /刘彦湖 注：图文来自网上，如有侵权请联系删除。 |
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